二卷。明何祥(生卒年不详)撰。何祥字克斋，内江(今属四川)人。嘉靖十三年(1534)举人。此书后有罗节所撰的《跋》称，何祥于成化二十三年(1487)入太学。时欧阳德为祭酒，欧阳德受业于王守仁，以信守师说而著称，传授其师之学。何祥师事欧阳德，研习奥义。尝阅性理，得明道(程颢)先生《识仁论定性》书，好之不忘，遂为作注解，汇成此书。卷一为《识仁定性解》。卷二为《自警语》十条，《自警箴》七则，《南野语录》七段，《太洲语录》六段，《复麻城刘鲁桥书》一篇。据王任重《序》，尚有《恤刑》、《弹劾》、《反观》诸论，及《五官问答》等篇，而此书中无有诸篇，盖非为完本。其书总名唯称《识仁定性解注》，亦不尽备，不详其义。何祥之学出于王守仁，此书所论也皆阐发心学。
十二卷。清周大枢撰。周大枢字元木，号存吾，山阴人。乾隆十七年(1752)举人，官任平湖县教谕。此编论天地之数，认为与大衍相符，一定是汉儒递相传授而到郑康成。因此古来说易并无先天八卦，故不取邵子所传图位
一卷。清洪亮吉撰。(洪亮吉参见伊犁日记条)。洪亮吉于嘉庆五年(1800)二月十日抵达戍地，至闰四月三日特旨释还。居戍所计不到百天。此编为洪亮吉在戍所条记山川、物产、遗闻、琐事，共五十多则，也无所考证发
六卷。清代叶鉁撰。叶鉁号潜夫，嘉善(今浙江北部)人。此书成于康熙辛未年(1619)，此书因朱熹《小学》一书内容到宋而止，所以作者摘录宋到明代诸儒的修身处事的言、行，接朱熹《小学》之后续写而成，全书仍以
二卷，清施闰章(1618－1683)撰。施闰章字尚白，号愚山，宣城(今安徽宣城)人。其生平详见《青原志》辞目。此集属于“偶然札记”(《四库全书总目》)之作，书中记载有关诗歌的九十二则随笔，往往由事及诗
二十二卷。明林允昌(见《弟经》)撰。莆田有金石社，乃林氏宗人讲学之所，林允昌集子弟，每月三次会讲于其中的栖缘堂。每次会讲《五经》及诸史。自崇祯十三年(1640)四月，开始为第一期，至十一月止。共会讲二
十二种，七十一卷。民国李镜渠编。李镜渠字秋禅，浙江仙居人。仙居地属台州，前人所编如《台州丛书》、《台州丛书续编》等丛书所收仙居人著述仅三种，李镜渠于是出其兰雪草堂所藏乡贤遗著孤本，又下力搜寻，汇辑成此
一卷。明熊三拔撰。简平仪是熊三拔仿照星盘原理所造，分上下两盘。天盘在下为方版，地盘在上空其半圆，便于合视。两盘之间设枢纽，使可旋转。该书着力介绍使用简平仪观测太阳经纬度、定时刻、定纬度等方法，还简论大
一卷。清徐元锡等撰。元锡咸丰五年(1855)举人，官至广西水安州知州。此书记其父徐士芬事迹。士芬字诵清，号辛庵，浙江平湖人。嘉庆二十四年(1819年)进士，历任编修、户部右侍郎、顺天学政等职。士芬颇重
十二卷，志余一卷，清秦炯纂修。秦炯，慈溪人，康熙进士，康熙二十八年(1689)任诏安县知县。崇祯十年县令胡学鸿首修县志。秦炯到任后，以邑志又数十年未修，于康熙二十九年(1690)冬设局重修，康熙三十年
四卷。明孟绂(生卒年不详)撰。郑以诚注。本书按韵属对，自一二字至十余字不等。每韵三则。约为乡熟启蒙之书。孟绂书成于嘉靖中，郑以诚注成于崇祯年间。书前有周灿序，谓书称续编，必原有初编而逸之。是初刊之时已