诒晋斋巾箱帖
十六卷。清成亲王永瑆书，钱泳刻。永瑆生平见《诒晋斋法书》。钱泳生平见《诒晋斋法书》。嘉庆十二年钱泳摹刻永瑆书四卷，名为“巾箱帖”；嘉庆十六年增刻四卷，名为“集锦帖”，嘉庆十七年三月又增刻四卷，名为“藏帖”，十七年六月再次增四卷，名为“藏真帖”，后三种帖皆为袁治摹，且均为小册，故统称为“巾箱帖”。该法帖书迹精妙，摹拓亦工美，足为世之珍宝。有清成邸本。
十六卷。清成亲王永瑆书，钱泳刻。永瑆生平见《诒晋斋法书》。钱泳生平见《诒晋斋法书》。嘉庆十二年钱泳摹刻永瑆书四卷，名为“巾箱帖”；嘉庆十六年增刻四卷，名为“集锦帖”，嘉庆十七年三月又增刻四卷，名为“藏帖”，十七年六月再次增四卷，名为“藏真帖”，后三种帖皆为袁治摹，且均为小册，故统称为“巾箱帖”。该法帖书迹精妙，摹拓亦工美，足为世之珍宝。有清成邸本。
十二卷。宋冯山(约1073年前后在世)撰。冯山，初名献能，字允南，普州安岳(今四川安岳县)人。生卒年不详。嘉祐二年(1057)进士。熙宁末为秘书丞，通判梓州。官至礼部郎中。冯山与梅尧臣、苏舜钦为同时代
七卷。明王心(约1533前后在世)编。王心，自号后隅子，龙江卫籍，天长(今属安徽)人。嘉靖十七年(1538)进士，官郴州同知。据本书原序称，原辑《郴志》六卷，又与郴诸生袁大邦等集古今之文为郴而作者，勒
一百卷。宋潘自牧(生卒年不详)撰。据浙江《通志》记载，潘自牧为金华(今属浙江省)人，庆元二年进士。官为龙游令。本书题曰“教授”，可能是著书时的官名。此书分门隶事。全书一百卷中叙天道者五卷，叙地理者二十
一卷。清庄存与(详见《八卦观象解》)撰。存与有《春秋正辞》十一卷，《春秋举例》附在后面，与之相辅而行。该书共十条，编为一卷，依次为：《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞；《春秋》辞繁而不杀者正也；一事而
四卷。胡元玉撰。胡元玉字子瑞，生卒年不详，湖南湘潭人。据清光绪十七年(1891)刊印的胡元玉《镜珠斋汇刻》本来看，胡元玉是清末颇有名气的学者。曾授贡生，官教谕。其父胡锡燕传授广东番禺县经学家陈澧之学，
八卷。清赵冠卿、龙朝言修，潘肯堂等纂。赵冠卿字蔚堂，河北清丰县人，光绪三年(1877)进士，五年(1879)任崞县知县。按崞志创修于明嘉靖四十五年知县尹际可，其后万历间知县陆寿光及清乾隆二十一年邑令顾
十卷。清魏源(1794－1857)撰。魏源，字默深。湖南邵阳人。道光二年(1822)中举，道光二十四年(1844)应礼部试，获三甲同进士出身。官至高邮知州。曾从刘逢禄学《公羊春秋》。和龚自珍同时主张“
四卷。宋陈直(详见《养老奉亲书》)撰，元邹铉(生卒年不详)续编。邹铉，号冰壑，又号敬直，元大德中泰宁(今属福建)人，出身世宦之家，颇谙养生之道，年七旬身犹健朗。邹铉很推重陈直所撰《养老奉亲书》，但又觉
十卷。清夏燮撰。夏燮(1801－1875)字谦甫，安徽当涂人。尚著《五服释例》、《明通鉴》、《中外纪事》等。是编卷一论古韵之分合，卷二论合韵，卷三论古音弇侈洪细，卷四论古有四声，卷五论去声，卷六论汉读
二十卷。清周灿(约1673前后在世)撰。周灿，字维林，号星公，陕西临潼人，生卒年不详。顺治十六年(1659)进士，官至南康府知府。著有《愿学堂集》。是集为周灿诗文集。凡二十卷，文十八卷、诗二卷，并附《