诗传讲义
四卷。不著撰人姓氏。该书为奎章阁旧藏写本，版心墨印，字划工整，每半页十行，每行二十个字，编首有集玉斋长方印。就其缮写装潢来看，估计应当是朝鲜李朝正祖在东宫时的讲本。该书以诗序列之编首，大旨皆宗《朱子集传》，间或采辑诸家之说以附益之。其中一些条文，虽因循前人陈说，然大体尚无大谬，只是其间往往好以意为解，不求有据，不详训诂，不究古义，则不免有臆断之嫌。
四卷。不著撰人姓氏。该书为奎章阁旧藏写本，版心墨印，字划工整，每半页十行，每行二十个字，编首有集玉斋长方印。就其缮写装潢来看，估计应当是朝鲜李朝正祖在东宫时的讲本。该书以诗序列之编首，大旨皆宗《朱子集传》，间或采辑诸家之说以附益之。其中一些条文，虽因循前人陈说，然大体尚无大谬，只是其间往往好以意为解，不求有据，不详训诂，不究古义，则不免有臆断之嫌。
十二卷。明邹迪光(1550－1626)编。邹迪光字彦吉，号愚谷。江苏无锡人。万历二年(1574)进士，累官福建副使、浙江佥事。著有《郁仪楼集》等多部。此书选自周、秦迄于唐、宋寓言俳谐之文，故以“滑稽”
一卷。无名氏撰。是书不主经传之说，也不从他本分章。只就有“子曰”及“故”字为断，无“子曰”及“故”字者则就有结证处为断。书共分二十二章，又分为四段。首章总提，引诗一证，为第一段。二三四五章即申念祖修德
三十三卷。明丰坊撰。坊字存礼，后更名道生，别号南禺外史，生卒年不详。嘉靖进士，除吏部主事。以吏议谪通州同知，免归。坊博学工文，尤善书，家有万卷楼，藏书万卷。著有《易辨》、《古书世学》、《鲁诗世学》、《
十六卷。张锡恭撰，锡恭生卒年及事迹不详。江苏娄县(今上海市松江)人。是书专门解释《仪礼丧服》，因而，对士冠昏等礼都没有涉及。张氏著书大旨，见于卷一前面《郑目录》下，天子以下死而相衣服年月亲疏隆杀之礼一
十二卷。清蔡世远(1681－1732)撰。蔡世远字闻之，号梁村。漳浦(今福建)人。康熙、雍正时学者、古文家。康熙二十四年(1685)进士。官至礼部侍郎。谥文勤。著有《二希堂文集》。此集共十二卷，卷一至
一卷。明江之春撰。江之春，贵州安龙(今贵州安龙布依族苗族自治县)人，生卒年月及生平事迹不详。《安龙纪事》记永历帝自广西南宁移跸贵州安龙府，有马吉翔者，原为北京内监长班，复为书办，冒功受宠，逢迎内监，官
一卷。明李奎撰。李奎，字伯文，号珠山，又号龙珠山人。归安(浙江吴兴)人。生平事迹见《李伯文诗选》条。此篇为李奎居乡里之时，流连湖上景物而作。共六十四首。版心有龙珠山房四字，版式与《闽中稿》略同。首有归
一卷。清归庄(1613－1673)撰。归庄一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，昆山(今属江苏)人。归有光曾孙。明末复社成员。因参加昆山抗清斗争，失败后一度改僧装逃命。善书画，工诗文。他常变更其名号，或
无卷数。旧题朱熹撰，门人刘、刘炳述记。书前有永乐二十年(1422)刘氏九世孙刘文序，称《四书问目》原本仅在《四书大全》、《朱子文集》中存数条，后于程蕃家求得《论语》二十篇，于吴侍郎家得《大学》、《中庸
一卷，不著撰人名氏和成书年代。是书首为则例，后为续例。叙述亲王府内首领太监、柏唐阿达、柯唐阿达、太监的人数和职责。《清会典》所记，亲王准用七品首领一名、太监四十九名，而是书未列名数，却记有柏唐阿达一名