四卷。清杨名时(生卒年不详)撰。杨名时，字宾实，一字凝斋，清代著名学者，江阴(今江苏省江阴县)人。康熙进士，御纂《周易折中》、《性理精义》等书，实出自他之手，深得康熙帝器重，历官吏部尚书、云贵总督、很有政绩。雍正时，有人诬告他藏私被革职，乾隆初被召入朝教皇子，侍直南书房，死后谥文定。他的学说以存诚为主，所著有《易义随记》及《文集》等书，门人辑为《杨氏全书》若干卷。此书是他的弟子夏宗澜所记杨名时诗易讲授的内容之一，共四卷，不载经文。但有所讲说，就标举篇目为题。考察书中所记，有的是杨名时说诗之语，有的是夏宗澜与杨名时质疑问答的言辞。此书大旨以安溪李光地《诗所》为本，反复推理阐释，来发明诗的意旨。他说诗，大多笃守李光地的说法，而在小序朱传之间斟酌，他认为小序的传，并不是没有根据，杂以汉儒的增益附会，才乱了它的真意，后人解诗的议论，往往得失参半。他对诗的看法有一定依据，值得参考。有乾隆八年(1743)刊本。
八卷。唐李筌撰。李筌，两《唐书》无传，其籍贯、生卒年月皆不详。惟宋贾善翔《集仙传》称其曾仕至荆南节度副使、仙州刺史，约为唐玄宗至唐代宗(713－779)时人。又《神仙感遇传》曰“筌有将略，作《太白阴符
三十卷。清林乔荫撰。林乔荫生卒年未详，侯官人，精通礼经。林乔荫因三礼自郑玄之后，注者多家，其间礼器物品的数量、大小、规模(即“数”)，往往有未弄清楚处。因之取三礼本文，反复分析，以彼此前后互相参证，三
二卷。清何玉瑛撰。何玉瑛，字梅邻，生卒年不详。福建闽侯人，晋州知州何崇之女，郑楠之妻。此书有嘉庆十七年壬申(1812)睫巢书屋刊本，民国初年，郑氏以活字排印，前有汪廷珍、黄世发所作序、行状及《左海诗话
十四卷。补遗 二卷。清鲍康、李佐贤合编。李佐贤，详见《古泉汇》条。鲍康，字子年，安徽歙县人。官四川夔州知府。本书乃为续李氏《古泉汇》而作。前有鲍康二序，末有李佐贤跋。各集前为目录，次为凡例，及历代著录
四卷。清戴震撰。戴氏生平见“方言疏证”。《声韵考》是一部考辨阐发声韵源流的著作，条例略仿顾炎武《音论》，而精博过之。戴氏论转注同义相受颇得汉以后不传之旨。历考反语本原于汉魏经师，非始于释氏字母，所论殊
二卷。清唐英撰。唐英生平详见《梁上眼》(辞目)。此剧三十八出，根据艾衲居士所作小说《豆棚闲话》改编。写秀才吴明满腹经纶却功名无望，因题诗抒愤触怒玉帝，被冥司判死后托生于其妾珍珍为儿，取名吴定。吴定孝敬
十八卷。《附录》二卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人。是大学士明珠之子，少有才名，康熙九年(1670)补诸生，贡入太学，康熙十五年(1676)
九卷。《续集》八卷。元韩奕撰。奕字公望。平江(江苏苏江)人。生于元文宗时，入明不仕，终于布衣。其诗古体伤于浅率。近体如《送县学教谕》云：“官清便似居高品，任久长如在故乡。”《东湖放舟》云：“树影不随流
一卷。近代王国维撰。国维生平详见《王延德使高昌记校注》条。刘祁，字京叔，山西浑源人，事迹见《金史·文艺传》。元兵入汴，祁遁归乡里，后复出就试，在元南行省幕府为僚。著有《归潜志》十四卷，收录于《四库全书
一卷。周惠施(约前370－310)撰。施、战国时宋人，仕魏，相梁惠王。惠又作慧，惠施亦称惠公、惠子。据郑樵《氏族略》记载：“惠氏，姬姓，周惠王支孙，以谥为氏也。”施相惠王，《战国策·魏策》于惠、襄、哀