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诗绎

一卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。是书系专门研究《诗经》的诗话,分十六条。作者强调文以意为主,重视“兴、观、群、怨”之原则,并以此作为诗歌评论之标准,曰“辨汉、魏、唐、宋之雅俗得失以此,读三百篇者,心此也”,进而论述四者相互关系“于所兴而可观,其兴也深;于所观而可兴,其观也审。以其群者而怨,怨愈不忘;以其怨者而群,群乃益挚”。语多精微深刻,对前人观点有所发展超越。至于艺术方法,是书亦有真知灼见。曰:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,哀乐之融,荣悴之迎,互藏其宅。”强调情景交融。又举《周南·芣苢》:“‘采采芣苢’,意在言先,亦在言后,从容涵泳,自然生其气象。”提倡诗贵含蓄、意藏篇中。关于比兴,主张要自然而然。“兴在有意无意之间,比也不容雕刻。”又曰:“故汉、魏以还之比兴,可上通于《风》、《雅》;桧曹而上之条理,可近绎以三唐。”注意到了前后借鉴继承之关系。《诗绎》论诗,有对儒家诗教和封建礼教继承一面,然它首次把《诗经》当作文学作品研究,其见解多精到有价值,对清诗话有深刻影响。《诗绎》原为《诗经稗疏》之附录,后编入《薑斋诗话》。主要版本有:曾氏藏旧钞本、湖南巡抚采进本、《船山遗书》本、1992年岳鹿书社出版《船山全书》本为最新版本。

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