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诚斋诗话

一卷。宋杨万里(详见《诚斋易传》)撰。是集题曰《诗话》,而论文之语乃多于诗,且记事与议论相杂,并无完整体系。所论诗文,近于江西诗派,谓之“以故为新,夺胎换骨”。论诗言“初学诗者,须学古人好语”;“诗家用古人语,而不用其意,最为妙法”;“有截断古人语,而补以一字,如天成者”;“有用古人语,不易其字之形,而易其意者”。然杨万里能越江西诗派,而独树一帜。江西诗派祖述杜甫、黄庭坚,然杨万里则李白、杜甫、苏轼、黄庭坚并举。并重晚唐绝句,曰“久而自出肺腑,纵横出没,用亦可,不用亦可”,又曰“诗已尽而味方永,乃善之善也”。故所论往往中理。而杨万里为诗,好用文句及俚语。故以李师中之“山如仁者寿,水似圣之清”为善用经。以苏轼之“避谤诗寻医,畏病酒入务”,僧显万之“探支春色墙头朵,阑入风光竹外梢”为善用字。与自称其“立岸风大壮,还舟镫小明”,以诗篇名对易卦者。均非定论。又李商隐“夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒”二句,暴扬国恶,至为无礼。杨万里以为“微婉显晦,尽而不污”,尤宋人作诗好为讦激之习气。至于杨万里时代距南渡初不远,乃以隆祐太后布告中外手诏为劝进高宗手书,于考论典故亦为纰谬。殆所谓“瑕瑜不掩,利钝互陈”。全书已编入《诚斋集》中。此乃别行之本。近人丁福保曾将其辑编入《历代诗话续编》。还有《四库全书》本、日本刊本。

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