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说文体例

一卷。近代何容心(生卒年不详)撰。容心字蛰卿,安徽桐城人。何氏认为,有清一代,开示学童的“说文学”著作,以王筠的《文字蒙求》为最佳,举一反三,循循善诱,然犹未尽善,只以象形、指事、会意、形声为纲,未以部首为重点。因而此编取五百四十部首,以象形、指事、会意、形声四者分别体例,以类相从。而转注、假借二者,即存乎四者之中。每体以纯体、非纯体为先后之序,每类之字依王氏之例分类排次。其中注释兼取诸家之长,凡所采用必载明姓氏,或参取古训及可见之义,采用集注法,不复一一载明出处。若有个人心得,则用“按”字以别之;若欲别抒己见,则加“存参”二字附录于后。是编以不背许君意旨为是,凡所立说与引申,大都稳妥正确,但也不无未安之处。如“大”、“夭”等字皆纯象形字,而何氏却列入指事,“至”的古文象矢至地,许训鸟飞从高下至地,已属曲解,而何氏谓:“上古游猎时代,人见鸟来则欣幸,见鸟去则失望,故鸟之去来以指不至之事。”显然这是不足信的。是书尚有原石印本。

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