说文部首表
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。此书本蒋和之《说文字原表》修订而成，并易“字原”为“部首”。王氏以“同条牵属，共理相贯，杂而不越，据形系联”为原则，将部首编为谱牒世系的表格，附于《说文句读》之后。其于五百四十部首，仅分为“一”与“人”两大系，以当行直下者为子孙曾玄，跳行相系者为无子而犹有子，平线相系者为兄弟，曲线相系者为朋友。自以为如此使人易于寻求，然较之蒋氏之表分为天地人干支五类，直贯横行、一目了然者，实逊其明简。
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。此书本蒋和之《说文字原表》修订而成，并易“字原”为“部首”。王氏以“同条牵属，共理相贯，杂而不越，据形系联”为原则，将部首编为谱牒世系的表格，附于《说文句读》之后。其于五百四十部首，仅分为“一”与“人”两大系，以当行直下者为子孙曾玄，跳行相系者为无子而犹有子，平线相系者为兄弟，曲线相系者为朋友。自以为如此使人易于寻求，然较之蒋氏之表分为天地人干支五类，直贯横行、一目了然者，实逊其明简。
清李渔撰。其生平见《闲情偶记》条。此剧写尹小楼之子，幼时游前山未归，父母以为已死，然其子未死，为人收养长成，改名为姚克承，独居汉阳。邻家曹玉宇有一女儿，与克承相恋，曹女常写《诗经》四句于绫帕上，私赠克
三卷。元赵汸(详见《周易文诠》)编。此书是由赵汸记录整理的黄泽论《春秋》之语录。赵汸曾师从黄泽，其初一再登门，得六经疑义十余条以归。后复往留住二年，得黄泽口授六十四卦大义与学《春秋》之要。此书行文称“
一百九十卷。清罗汝怀(生卒年不详)编。罗汝怀，字中翰，湖南湘潭人。此编所录之文，自元明迄清近六百年，作者八百余人，文四千余篇。其中精于理者十之六，善言情者十之四，而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊，
十四卷。清童濂撰。童濂，湖北江夏县人。由监生历官两淮海州运司通判、淮北监掣同知等职。是书为作者任海州运司通判时所写，前有序言，叙述编书起因和经过。卷一为海州合境图、板浦诸场图、水扫盐产盐行盐疆界图等，
二卷。明蔡清(详见《易经蒙引》)撰。此书上卷题《虚斋看太极图说》，下卷题《虚斋看河图洛书说》，前有苏浚序文，词气拙陋，殆出依托。疑清本有此残稿，后人遂汇为一编，强立此名，又伪撰苏浚之序。《四库全书总目
不分卷。清杨一昆撰。一昆字无怪，天津(今天津)人。自弱冠教书，历三十余年，对《礼记》、《周礼》、《尔雅》、《仪礼》等书都有删本。著有《教书积德法》及《左国悉事》行于世。据自序说，五经三传，是读书人的骨
二卷。清姚文栋撰。姚文栋，字志梁，生卒年不详，江苏上海(今上海)人。直肃道员，曾随使日本、俄、德等国。后奉命入滇勘查滇缅界务，并查探印缅商情，凡有关地理形势之处，无不博访周谘，绘图记载，遂成此书。分上
一卷。清顾成天(详见《离骚解》)撰。抄本称《离骚附论》(见《楚辞书目五种》)。《附论》之名，更合实际。因《离骚》已有注解，《九章》以下各篇未有注解，在论述《离骚》后附论其他各篇。所论篇目有《离骚》、《
见《临证指南医案》。
一卷。清刘光生卒年不详)撰。刘光，陕西咸阳人。在陕西弘道开讲多年，在《陕西新志》中有其传记。该书名为《改设学堂私议》，实质上提出了更改各地县官制度的建议。书中提出，以二十至三十自然村为一乡，设立乡童学