八卷。明余懋学(生卒年不详)撰。余懋学字行之，婺源(属江西省)人。隆庆二年(1568)进士，力历初擢为给事中，忤张居正，斥为民。后累迁南京户部右侍郎。懋学素以直节著称，其所撰《十蠹》一疏，尤为时所重，其言“好胜必致忿争，终且激成朋党”，对明末党争早有预见。天启初追谥恭穆。著有《说颐》。此书八卷，三百五十二则，每则征引古事相类或相反者二条，概括为四字标题，末附以论断数语。旁见侧出，颇得连珠遗意。但其引事不标出处，议论也多平庸。书首有自序，作于万历二十三年(1595)。有明万历间刻本，八册，现存于美国国会图书馆。
二卷。旧题唐颜师古撰，实则伪托。鲁迅《唐宋传奇集·稗边小缀》说：“本文与跋，词意荒率，似一手所为，而托之师古，其术与葛洪之《西京杂记》，谓抄自刘歆之《汉书》遗稿者正等。然才识远逊，故罅漏殊多，不待吹求
二卷。明丁元复撰。元复字玉阳，一字应阳。长洲(今江苏苏州)人。隆庆五年(1571)进士，官至浙江参议。此编有诗部、文部各一卷，均以体类为序编次。诗部有古风四首，排律十一首，五言律诗三十九首，七言律诗八
四卷。清林春溥(详见《开卷偶得》)撰。《古书拾遗》是林春溥的一部杂考之作，因古代典籍往往因故散佚，但其零章断句，尚有存者，故搜集残篇遗文，以成此书。全书主要搜集《易》、《书》、《周礼》、《诗》、《竹书
一卷。清陶鸿庆(详见《读老子札记》)撰。此书是陶鸿庆《读诸子札记》第二种，是以训改《庄子》一书中个别字句的错误为宗旨。其释《养生主》：“己而为知者，殆而已矣。”句中的“已”字，认为应该读成“至人无己”
六卷。清嵇永仁(1637－1676)撰。嵇永仁，字留山，号抱犊山农，江苏无锡人。康熙初，为福建总督范承谟幕客。康熙十三年(1674)耿精忠在福建起兵响应吴三桂反清，执范承谟，并胁嵇永仁降，稽永仁不从，
四卷。清白氏(生卒年不详)撰。白氏，号香室女士，直隶高阳人，教谕王棻之妻。此书刊于嘉庆四年(1799)。
二十一卷。《外集》二卷。《新编外集》一卷。《龙城录》二卷。《附录》八卷。宋魏仲举编。是书版式广狭，字画肥瘠，与所刻《五百家注昌黎集》无二致。是书前有评论、训诂、诸儒姓氏，但不足五百家。书中所引，仅有集
三卷。明何乔新(生卒年不详)撰。何乔新著有《周礼集注》。此书乃私备对策之用。捃拾补掇，不足以言著书。
一卷。清张行孚撰。参见《说文发疑》。汲古阁所刊《说文解字》，有未改、已改两本。未改者为毛晋据宋本校刊之初刻本，已改者为其子毛扆刊于顺治癸巳之第五次剜改本。剜改本颇多误处，远不及初刻本之善。张氏自序说：
三卷。明罗珏(生卒年不详)撰。罗珏，字世美，鄱阳(今属江西省)人。撰有《地理总括》三卷。传说唐代杨筠松、曾文辿师徒曾作《青囊奥语》及《青囊序》，以理气之说论二十四山水之顺逆，并以亥卯未寅午戌巳酉丑申子