二十卷。明杨起元(详见《证学编》条)编。杨起元删纂道、释二家之书，汇而成帙，共二十卷。其中道家有《阴符经》、《道德经》、《南华经》、《太元经》、《文始经》、《洞古经》、《大通经》、《定观经》、《玉枢经》、《心印经》、《五厨经》、《护命经》、《胎息经》、《龙虎经》、《洞灵经》、《黄庭经》十六种；释家有《楞严经》、《维摩经》、《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《愣伽经》、《药师经》、《法华经》、《无量经》、《弥陀经》、《盂兰经》十二种。其中如扬雄的《太元经》本为拟《易》之书，诸史均著录于儒家，而杨起元于此则引入道家，盖为晋人老、易归一之旨也。至于列子冲之《虚经》，删而不载，则不明其为何故。此书有明刊本。
五卷。清方成培(约公元1808年前后在世)撰。方成培字仰松，号岫云词逸，徽州(今安徽歙县)人。约生于雍正年间，卒年不详。因幼年多病，未能应科举考试，布衣终生。著作有《听奕轩小稿》、《方仰松词榘存》、《
一卷 见《训蒙千字文》。
一卷。清郭秉慧撰。郭秉慧，生卒年不详，字智珠，湖南湘谭人，李杭之妻。清代诗人。早逝。此书附于其姑郭润玉《簪花阁遗稿》之后，原名《红蔷馆吟稿》，有道光十九年(1839)刻本。书前有李星沅所作序言，共收诗
二十卷。清金城修，陈恢纂。金城，曾任新昌县知县。此志为民国八年(1919)铅印本。全书二十卷，分为：卷一舆图、建置，卷二山川、水利，卷三至卷四食货上下，卷五礼制，卷六氏族，卷七大事纪，卷八职官表，卷九
四卷。明陈与郊撰。陈与郊(1544－1611)字广野，号禺阳，又号玉阳仙史、高漫卿、任诞轩、隅园，海宁(今浙江海宁县)人。万历二年(1574年)进士，官至太常寺少卿。工诗，好戏曲创作，有《昭君出塞》等
四百四十四卷。清张玉书(1642－1711)等，奉清圣祖康熙皇帝之命于康熙五十年编辑而成。张玉书字素存，号润甫，江苏丹徒人。顺治十八年进士。官至文华殿大学士兼户部尚书。历官五十年，久任机务，直亮清勤，
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，
一卷。宋洪遵撰。洪遵字景平，鄱阳(今属江西)人。官至南知枢密院事。《宋史》有传。《订正史记真本凡例》一书编载曹溶《学海类编》中。书前有自序，称“手录司马迁《史记》一帙，”但对杨恽、褚少孙等人所补的十篇
一卷。清李概等撰。此书所述为其父李星沅(1797－1851)事迹。星沅字子湘，号石梧，湖南湘潭人。道光十二年(1832年)进士。历任编修，汉中知府，陕西、江苏巡抚，云贵、两江总督等官。道光三十年(18
不分卷。清于宝之(生卒年不详)撰。于宝之字绍香，山东荣成人。曾官江苏多年，累荐至观察，是《诗存》卷首有杨琪光、熊有筠、孙葆田三序，均称其喜吟咏。诗多近体，词新语工，文采斐然，典重绚丽之中时有苍凉悲愤之