记作业>历史百科>四库百科>诸经略说

诸经略说

一卷。清周世樟(详见《五经类编》)辑。每经为一篇,计《易经》、《书经》、《诗经》各一篇,《春秋》经文合《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》为一篇,《礼记》、《周礼》各一篇,共六篇。《仪礼》、《孝经》、《尔雅》都未收录。此书解经大都沿袭前人成说,缺少精密考证。如书中说卫、郑、虢、桧、陈五国淫冶之诗流行,考宋熹《诗集传》只说卫、郑、陈有淫诗,没有提到桧,而《国风》中也没有虢,作者却将它们混为一谈。又《吕览》记载鲁惠公曾向周天子请赐礼乐,可知鲁国也有“颂”,然而并没有歌颂周天子与伯禽的诗篇,《吕览》是可信的。而此书认为周成王以礼乐赏赐伯禽,所以鲁国有《颂》以祭祀周公,这种观点是错误的。又,《春秋》三传互有异同,如《邾仪父盟于蔑”,《左传》写作“蔑”,《公羊传》、《穀梁传》写作“味”;“筑郿”,《左传》写作“郿”,《公羊传》、《穀梁传》写作“微”,作者认为三家传注各异,令人无所适从,其实这些都是同声假借的例子。另外,汉文帝时博士所议之《王制》与今《小戴礼》所记载的《王制》,不是一本书,而此书却说今之《王制》是后人附会而来,这种观点尤其错误。各篇中,除《周礼》外,其余均以简净见长。有清康熙刊本。

猜你喜欢

  • 蕉窗杂录

    一卷。旧本题宋稼轩居士撰。稼轩居士是南宋著名词人辛弃疾(1140-1207)的号。书中所记,凡遇“宋”字,必在上面加一“皇”字,以示其书为真辛弃疾所作。但书中多处引用明人著作,如引杨慎《丹铅录》、王鏊

  • 四书联珠

    无卷数。清章守待撰。章守待字观颐,安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有自序,以《朱子集注》为宗,复取诸儒之言参和成文。逐句逐字,疏解明晰,上下衔接,融成一片。名为“联珠”,取累累贯珠之意。所引众说不标举

  • 栖霞县续志

    十卷,首一卷。清黄丽中修,于如川纂。黄丽中字锦江,江苏如阜人,监生出身,光绪五年(1879)任栖霞知县。于如川,邑训导。考《栖霞县志》自乾隆十九年(1754)知县卫苌重修后,距其时已一百余年未修志了。

  • 观堂集林

    二十卷。清王国维(1877-1927)撰。王国维,字静安,一字伯隅,号观堂,又号永观,浙江海宁人。清秀才,近代学者。早年结识清末学部参事罗振玉,就读于东文学社。1901年赴日留学,翌年回国,任南通、苏

  • 转注考

    《比雅》亦名《转注考》,详见《比雅》。

  • 清湖文集

    十四卷。明汪应轸撰。应轸,字子宿,浙江山阴人。生卒年均不详。正德十二年(1517)进士,选庶吉士。因谏南巡被杖,出知泗州。州土瘠民懒,不知农桑,轸悉以教之,民得丰衣食。召为户科给事中,岁余上三十余疏,

  • 圣济总录

    二百卷。宋徽宗(详见《圣济经》)敕撰。徽宗撰《圣济经》同时,又诏示天下广进医方,组织医官整理辑录,并同御府所藏,编次成书,题名《政和圣济总录》,简称《圣济总录》。此书撰写历时七年(1111一1117)

  • 海壑吟稿

    十一卷。明赵完璧(约1554前后在世)撰。赵完璧,字全卿,号云壑,晚号海壑,胶州(今属山东省)人,生卒年不详。由贡生官至巩昌府通判。著有《海壑吟稿》。是稿名为“吟稿”,盖因其诗多属缘事而发,随即吟咏而

  • 周易易解

    十卷。清沈绍勋撰。沈绍勋字竹祁,钱塘人。此书前有章太炎序,谓其治易聚诸家说解至二千种,凡所采择,上取汉儒之象数,中采宋儒之图书,下及明清诸儒之精意及古今传注。旨在打破汉宋门户之见。书中采用象数义理相结

  • 孟子解

    ① 一卷。宋苏辙撰。苏辙事详见《孟子拾遗》条。该书旧题“颖滨遗老”,这是苏辙晚年闲居颖川之号。辙少年时作《论语略解》、《孟子解》,前者今已不存,后者史志中有著录。该书共二十四章,对《孟子》多有发挥,同