二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理，每条以经文或集注为标题，阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书，及宋元明清诸儒之说，间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利””，也有“仁义而已矣”一条，谓此先从理欲上分剖，不必说到功效。则以儒者修身事例亡治国。殊乖书旨。又尊信程朱过甚。如程子谓：“师也过，商也不及，……同出于儒者，其末遂至杨墨。”按儒与杨墨，教旨迥异，所谓过不及，自是儒家的过不及，何至流为杨墨。这乃程子失言，但祖畲仍曲护它。是书附刊于祖畲所校《宋本孟子》之后，时为民国十一年(1922)。
一百四十卷。《外集》二十卷。《逸句》二卷。《补遗》二十二卷。清圣祖爱新觉罗玄烨(1654－1722)编。生平见《御选唐诗》条。此书认为赋自屈原、宋玉以来，即与诗别体。自汉迄宋，文质递变，格律日新。元祝
二卷。清茹敦和撰。此书只释一字一物，然皆旁征博引。书中取异卦同辞者，比物连类，以相证引，考证颇精。其以群经之义以释易，或以为其借易以通群书之义也。其精要处在于不拾汉人牙慧，精者取之，驳者弃之。此书经李
四卷。清陈国器、边象曾修，李荫、路藻纂。陈国器，四川资阳县人，举人出身，道光年间任招远县知县。边象曾，道光间曾任招远知县。李荫、路藻招远县志，自顺治十七年(1660)知县张作砺创修后，又已二百余年未经
无名氏撰。作者生平、成书年代不详。原书已不可见。明代周之玙依据该书改写、重编为《农圃六书》。
七十九卷。清万希槐撰。希槐字蔚庭，湖北黄冈人。赵尚辅刻湖北丛书时搜访此书未得，民国十二年(1923)始排印于武昌，卷首曾国藩序作于同治九年(1868)。其书先标经文某句，提纲顶格大书。次以各经注疏、史
十一卷。《补遗》二卷。附《明史杂咏》四卷。清严遂成(1694－?)撰。严遂成，字松瞻，一作松占，号海珊，乌程(今浙江吴兴)人。雍正二年(1724)进士，累官云南嵩明知州，因事罢职。以工诗名世，其咏明史
二卷。清潭芳州刻。标题“徵观楼法帖”五字为篆书。下有“漱芝珍藏”印。上卷称苏轼书，下卷为文征明父子书。苏轼书为《秋牡丹诗》五律十六首。《夜坐》五律一首。《西山观月》、《朔风》七律各一首。其诗意浅薄，字
无卷数。明朱朝瑛(详见《读易略记》)撰。《读尚书略记》力辨攻古文《尚书》者之非，殊失深考。其注语亦不过敷衍文句大意，无甚创见。有《七经略记》本，标注此书三卷，藏于北京图书馆。而有清方德骥题款的，则收藏
三卷。元李道谦(1219－1296)撰，附终南山说经台历代仙真碑记 一卷。元朱象先(生卒年不详)编撰。李道谦，全真道士，字和甫，号天乐道人，赐号玄明文靖长乐真人，夷山(今属河南开封)人，二十四岁时拜全
一卷。英国哲分斯(1836～1883)撰，英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。哲分斯，英国著名经济学家。1838年，法国人古尔诺首先将数学方法引入经济学中，用以解决经济学中的问题，但在当时并未引起人