二卷。清陈徽言(?－1857)撰。陈徽言，字炯斋，剑川(今云南省大理)人。曾任国子监典簿。《武昌纪事》卷一以日记体记咸丰二年(1852)太平军攻占武昌、汉阳始末；卷二为杂论，记载洪秀全、冯云山、杨秀清
十七卷。清易本烺(生卒年不详)撰。本烺字眉孙，京山(今属湖北)人。道光乙未(1835年)举人，专意纂述，著有《春秋楚地答问》、《一粟斋集》等。是书旨在考辨今书与篆书的沿革，以明篆法，知字体之误书。其体
三十卷。东汉时王充(27－100年)所撰。王充出身于细族孤门，自幼好学，常游洛阳市肆，阅所卖书。据《后汉书·王充传》记载，王充曾一度受学于班彪，中年在县、郡皆任功曹小吏，入州为从事、治中诸官。晚年罢州
三卷。清郑际熙(约1722－1770)撰。郑际熙，字大纯，侯官(今福建福州)人。乾隆二十一年(1756)举人。际熙工诗文。是集为其弟际唐等所刊。凡诗二卷，文一卷。文中有杜律篇法序一篇，宣称诗人作诗，非
四卷。明夏树芳撰。树芳字茂卿，江阴(今属江苏)人。万历十三年(1585)举人。生卒仕履均不详。“栖真”，即修真栖静的意思。该书是记载周秦以至元代相信释老之士的事迹的专著。但书中人物生活时代前后错舛者甚
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦氏谱》一书，是道宣嫌其《释迦谱》十卷“过于详繁，不利于初学人等，并以为自可前修博观，非为后进标领，于唐代麟德二年(665)在西明寺册节
一卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。是书列表以明《论语》传授之源流，首分古论语、齐论语、鲁论语三目，传古传齐传鲁者，分列各目，张禹习鲁兼齐，总括齐鲁二目，郑玄兼取三家之长，郑沖、何晏混合三家，徐遵明
一卷。清潘耒撰。潘耒，参见《游南岳记》条。康熙三十八年(1699)，潘耒偕其甥陈周纶、表侄吴勖初同游南岳，游衡之后而作，是记仅纪二月上旬。三岩，为芝山、朝阳、澹岩。此记首叙由江上行入永州，始见石山嶙嶙
二卷。清代释真衍(生卒年不详)撰。真衍，俗姓高阳，别号“藕庵”。姑苏(今属江苏省)人。所撰《竹庵衍禅师语录》为语录体佛书，记述明代会稽宝相寺沙门释怀渭的言论。怀渭，俗姓魏，字清远，晚号称竹庵，故题书名
三十二卷。明张溥(见《诗经注疏大全合纂》)撰。该书分《列国论》二十四卷、《四传断》七卷、《书法解》一卷，计三部分。书未完而张溥卒，张采续撰，将《诸传断》所未完之文公、襄公、僖公条补续，并为之刊行。无甚