三卷。清李雱撰。雱字铁垣，江南通州(今江苏南通县)人。是编卷首有嘉庆甲子(1804年)胡长龄序及其子懿曾题识。上中两卷为笔记，上卷论本经，中卷论注疏，下卷为《尔雅碎金》。上卷所记之篇次、题识、章段、其文与经异、重文脱文、经文之杂、经文之误诸条；中卷所记之注引群书、注异群经、注异服虔注、注异陆机疏、注用韵语、注胜旧注、郭注之误、邢疏之误、郭邢俱误、郭注未详、邢补郭注、注疏未释、未备当补诸条，皆李氏研究雅学之所得，颇精审严谨，与寻常摘记者不同。《尔雅碎金》就经文及注疏语，妃俪成文属对自然，匠心独运。是编有嘉庆九年(1804年)刊本。
十八卷。清张联元撰。张联元，字觉庵，湖北钟祥人。天台为数山之总称。旧传高一万八千丈，周围八百里。上应台星，超然秀出。山有八重，四面如一。其界涉天台、临海、宁海、新昌、嵊县五县。东临大海。明万历时，僧人
六卷。清黄本骥辑。黄本骥，字仲良，号虎痴，湖南宁乡人。道光举人，选黔阳县教谕。著有《皇朝经籍志》。乾隆年间，有官修《历代职官表》七十二卷。作者以该书藏于内府，民间不得见，遂录其原表六十七篇，成为本书。
五卷。清卢崇兴撰。卢崇兴。字斗瞻，广宁(今属广东)人。生卒年不详。康熙二年(1663)，卢崇兴任嘉兴知府，不久迁台州巡道。于是辑录其在郡时移文、条约、谳语，及嘉兴百姓挽留状牒，编为此书。嘉兴古称禾兴，
六卷。明邹士元(生卒年不详)撰。邹士元，字志尹，吉水(今江西省吉水县)人。生平事迹不详。书首有邹元标序。其论学大至以陈献章、王守仁为宗，而立论多坠于虚无。如其与欧南野书中云：“未发已发，分不得先后，时
二十卷。《坦园文录》十四卷。清杨恩寿(1835－1891)撰。杨恩寿，字鹤俦，号蓬海、朋海、蓬道人。湖南长沙人。同治九年(1870)举人。在云南、贵州作幕宾多年。恩寿不仅工诗文，而且善写传奇，著作颇丰
不分卷。是书首有王赓言序，称出何义门焯手订，而复以己意为之增补。其书依《朱子章句集注》只于一章的主脑、一节的关键、一句的虚实轻重以及每句的层次，一一以符号标记。自以为授成童者读之，可尽将诸讲义置之高阁
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”
二十九卷。明徐学谟(1521－1593)撰。学谟初名学诗，字思重，改字叔明，号太宝山人。上海嘉定人。嘉靖二十九年(1550)进士，授兵科主事，改中书舍人。后擢礼部尚书，加太子少保。著有《归有田稿》、《
七卷。清夏味堂(详见《诗疑笔记》)撰。此书分元声一类、声三十、大类二、小类三。分类过细，广立名目，徒滋淆惑。声证一篇，配置凌杂。标识多加口旁，以为从口，尤其妄诞不经。考证古音，自郑顾江以来诸家分部以通
见《尚书直指》。