记作业>历史百科>四库百科>贵耳集

贵耳集

一卷,二集;一卷,三集;一卷。共三卷。南宋张端义(1179-?)撰。张端义字正夫,自号筌翁,郑州(今属河南)人,居于苏州(今属江苏)。曾师事项安世,与杨简、陈埙、魏了翁关系密切,多受其影响。端平(1234-1236)中,应诏三次上书,坐“妄言”罪,安置韶州。搜集朝野轶闻,于淳祐六年(1246)最后完成此书。全书共作三集,每集各有自序。初集成于淳祐元年(1241),序言生平接诸老绪余,著“短长录”一帙,得罪后为人所焚烧,因追旧事记之,以耳为人至贵,言由音入,事由言听,古人有“入耳著心”之训,也有“贵耳贱目”之说,因定书名为《贵耳集》。二集成于淳祐四年(1244),三集成于淳祐六年,一说成于淳祐八年。全书多记朝廷轶事,兼及诗话,亦有考证之文。张端义负气好议论,引据非其所长,因此,书中间有舛错,如论制诰,引陆游《南唐书》载李煜词臣有陶穀、徐铉等,陶穀是由后晋、后汉、后周入宋之人,并未仕南唐李煜,《南唐书》亦无此文,当属张端义误书。书中又论物从中国,名从主人。引《穀梁传》谓长狄谓善稻为伊缓,考《穀梁传》乃吴谓善伊谓稻缓,不云长狄,亦属张端义失误。又论易卦谓汉之周易不以乾坤为首卦,然后知扬雄太元经以中孚为首卦即汉之周易。实际上,卦气起中孚,见“易纬稽览图”,即孟喜六日七分之法,不是易卦之次序。又论《春秋》,谓王安石黜《春秋》非圣经,故元祐诸人多作《春秋解》,自胡安定(胡瑗)先生始。胡瑗是宋仁宗时人,不及见熙宁变法之制,怎么会因王安石黜《春秋》而作《春秋解》呢!书中又论施宜生日谢三十六熊赋,谓熊即侯也,非兽也,考岳珂《桯史》,谓金海陵王完颜亮校猎国中,一日而获三十六熊,廷试多士,遂以命题,则熊为兽,非侯也。书中又论《艺文类聚》以鸡为稽山子,以驴为庐山公,谓吴越毛胜作水族加恩簿祖欧阳询之遗意,考此论乃《艺文类聚》禽部、兽部集录旧文,不是欧阳询所作。又论伶官,谓自汉武帝时东方朔以谐谑进而始,实际上,优伶谐谑远见春秋,不始于东方朔,东方朔官至大中大夫,非为伶官。书中虽间有舛错,但所载轶文颇多,足资考证。其论诗、论文、论时事往往可取,不可因一瑕而废全书。今传本不一,《津逮秘书》、《四库全书》、《学津讨原》、《丛书集成初编》等丛书本作三卷,《宝颜堂秘笈》本作二卷,《历代小史》、《景印元明善本丛书十种》作一卷,宛委山堂《说郛》、《五朝小说》本作《贵耳录》一卷,商务印书馆《说郛》节本不分卷。1958年,中华书局上海编辑所将其书作为《中国文学参考资料丛书》之一,重新出版,为目前最好最为通行版本。

猜你喜欢

  • 三鱼堂剩言

    十二卷。清陆陇其(见《古文尚书考》)撰。此书原名《日钞》,皆陆氏平时札记之文,未分门类。其甥陈济为之排次成编,亦不立标题,而基本有类可寻。一卷至四卷皆说五经;五卷、六卷皆说四书,又附《太极图说》、《近

  • 海日堂集

    七卷。清程可则(1623-1673)撰。程可则,字周量,一字彦揆,号湟溱,又号石臞。南海(今属广东广州)人。顺治九年(1652)会试第一。历官撰文中书、户部主事、兵部郎中、桂林知府等职。与王士祯、朱彝

  • 礼记子思子言郑注补正

    四卷。简朝亮(1851-1933)撰。简朝亮,字季纪,号竹居,广东顺德县(今广东顺德)人。南海朱次琦之门人,著述甚富,有《尚书集注》等书。是书首有朝亮自序,略言:“《礼记》《坊记》《中庸》《表记》《缁

  • 圣祖仁皇帝御制文集

    一百七十六卷。清圣祖玄烨(生平详见《御制诗集》)撰。。此集前后共分四集。前三集为大学士张英等所编。《初集》收康熙二十二年(1683)之作,凡四十卷;《二集》收康熙三十六年以前之作,凡五十卷;《三集》收

  • 尚书五行传注

    一卷。清袁钧辑,袁尧年校补。袁钧认为,《尚书五行传》一卷,过去列于《尚书大传》之中,称作《洪范五行传》,可是《大传》之中自有《洪范传》,所以,此《尚书五行传》应当另是一书。袁钧还认为,此书为汉以前人所

  • 古杼秋馆遗稿

    三卷。清侯桢(?-1862)撰。侯桢字勤,金匮(今江苏无锡)人。道光二十六年(1846)举人。侯桢与其友张端甫同师事梅曾亮学习古文。屡应试皆不中。太平军占领金匮后,逃至常熟,困苦终了。侯桢著有《禹贡古

  • 晋安风雅

    十二卷。明徐熥(约1602前后在世)编。徐熥字惟和,号幔亭。闽县(今福建福州)人。生卒年均不详。万历十六年(1588)举人,屡试不第。著有《幔亭诗集》等。是编辑福州一府之诗。其曰晋安,因福州在晋时为晋

  • 宋史

    四百九十六卷。元脱脱(1314-1355)撰。脱脱,元代大臣,字大用。顺帝至元六年(1340)发动政变,驱逐了伯颜,次年任丞相,恢复科举,治黄河,主修宋、辽、金三史。《宋史》修于顺帝至正三年到五年。是

  • 尚书辨解

    十卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。《尚书辨解》前八卷注解伏生所传今文《尚书》28篇,后两卷考辨伪古文《尚书》,故称为“辨解”。敬攻击伪古文《尚书》最力,举其文词与今文不同的证据30条,证其为伪书,并

  • 周易郑康成注

    一卷。宋王应麟(1223-1296)辑。王应麟,字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。先世居浚仪(今河南开封),后迁居庆元(今浙江宁波)。九岁能通“六经”,从王子文受学。曾任中书舍人、翰林学士等职,因贾似道当