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车营叩答合编

四卷。明孙承宗(1563-1638)等撰。孙承宗,字稚绳,高阳(今属河北)人。万历三十二年(1604)登进士第二人,授编修,进中允。熹宗即位,以左庶子充日讲官。帝每听承宗讲,辄曰“心开”,故眷注特殷。天启元年(1621),进少詹事。时沈、辽相继失陷,举朝汹汹。御史方震孺请罢兵部尚书崔景荣,以承宗代。廷臣亦皆以承宗知兵,遂推为兵部添设侍郎,主东事,帝不许。未几,清兵逼广宁,事急。遂拜承宗兵部尚书兼东阁大学士,入直办事。孙承宗在辽东甚有作为,然终因权奸诋毁,上疏引退。中外屡请召用,不报。崇祯十一年(1638),清兵攻高阳,承宗率家人拒守。城破,承宗投环而死,年七十六岁。事具《明史》本传。是书乃其经略蓟、辽、登、莱时作,原名曰《车营百八扣》一卷(《明史·艺文志·子部·兵家类》有著录)。部属茅元仪等撰有《车营百八答》,为探讨火器和车、骑、步编组成车营配合作战的问题。原各自成书,独立行世。自晚清始合为一编,书改今名。此书以问、答、说的形式,讨论了车营作战的原则和方法,共一百零八个问题。书中强调车营在作战时,应把火器的使用与战车结合起来,所谓“火以车习,车以火用”(《车营百八扣序》)。应充分发挥火器的作用,使用时要长短相济。如步兵则应鸟枪、郎机在前,三眼铳、火箭在后;骑兵则应三眼铳、火箭交替使用等等。重视灵活用兵,所谓“法死而用法活”。根据不同的敌情,制定不同的计划,采用不同的兵器,做到不泥古法,不拘常规。因作者身居前线,有丰富的实战经验,故书中所论,皆为切实可行之言,非纸上谈兵者可比。《车营百八扣》一卷单行本,现存最早刊本为明天启四年(1624)刻本,藏东北师范大学图书馆。另《畿辅丛书》中有收。《车营叩答合编》四卷本,有清同治八年(1869)刊本。其子目为车营图制、车营百八叩、车营百八答、车营百八说。附:高阳孙文正公传、茅公事略考、杜公事略考(案杜公即杜应芳,孙承宗属僚)。同治刊本,河南省图书馆有藏。

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