边仲子诗
一卷。明边习撰。边习字仲学，济南人。生卒年不详。户部尚书边贡之次子。边贡虽仕宦通显，而图籍以外无余资，边习竟贫困以没。著有《边仲子诗》。此集为边习客孙氏家所作之诗。本名《睡足轩集》，由王世贞与徐夜共同撰定，附刻其父边贡诗集之后，改题今名。边习之诗远不及其父，尤多应俗之作。其《挽李东阳二诗》，论虽公而评太讦，亦乖诗品。四库已存目。
一卷。明边习撰。边习字仲学，济南人。生卒年不详。户部尚书边贡之次子。边贡虽仕宦通显，而图籍以外无余资，边习竟贫困以没。著有《边仲子诗》。此集为边习客孙氏家所作之诗。本名《睡足轩集》，由王世贞与徐夜共同撰定，附刻其父边贡诗集之后，改题今名。边习之诗远不及其父，尤多应俗之作。其《挽李东阳二诗》，论虽公而评太讦，亦乖诗品。四库已存目。
六卷。原题秀水施永图山公氏辑，男施衮、施裘、施冕参较。施永图字山公，一字明台，秀水(今浙江嘉兴)人。光绪《嘉兴府志·秀水文苑传》载：永图由贡生仕至凤泗道，归里后，著《五经四书慧解》、《历代纪异》等书。
九十卷。程公说(1164－1207)撰。程公说字伯刚，号克斋，丹稜(今属四川)人，宋代著名经学家。积学苦志，年二十五进士及第，官邛州教授。时四川宣抚副使吴曦以蜀叛，程公说乃弃官逃归，与其父入县西北安固
十四卷。梁代释慧皎(497－554)撰。慧皎，俗姓氏不详，会稽上虞(今浙江省上虞县)人。他博通内外学。对佛教经律尤有研究。住会稽嘉祥寺(在今浙江省绍兴市)。每当春夏则讲说弘法，秋冬则专心著述。他还曾住
二卷。旧本题唐纯阳真人吕岩(生卒年不详)撰，宋云峰散人夏元鼎(详见《阴符经讲义》)编。吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道人，相传为京兆(今属西安市)人，一说河中府(今属山西永济)人。传说吕岩因遇钟离权(
一卷。孟子说约 一卷。清聂镐敏(详见《论语说约》)撰。是编说《中庸》者十二，说《孟子》者五，篇帙不多，故合刻。《中庸说约》戒惧慎独说，以为慎独字而始揭于夫子，其义则古先民之心传。其说明行，说知仁勇，说
二卷。明徐体乾撰。体乾字行健，长淮卫(在今安徽凤阳)人。嘉靖二年(1523)进士。《自序》说曾从陈灵峰受赵青山《易》半卷、希夷《易》一卷。其法以天星配四时，解乾卦六龙即指龙星，解坤为牛，也指牺牛星。大
一卷。清俞樾撰。作者认为河洛之学久失其传，后人多争讼不已，各立门户。于是作此书以阐发观象玩辞、观变玩占之大义。书分五篇。第一为始画八卦篇。认为伏羲画卦不始于乾坤，而是以艮、巽为始，次为震、坎、离、兑，
六卷。清江瀚编。此为故宫博物院图书馆除善本、观海堂、方志、满文各库之外，存于四库及丛书五库的普通书籍的简目，其依四部编排，著录书名、卷数、撰者、版本、册数，有重复的殿本而存入普通书库者亦收入。有民国二
三卷。王树楠撰。王树楠(1859——1936年)字晋卿，号陶庐老人，近代学者，新城(今山东桓台)人，清光绪年间进士，官至新疆布政使。清亡入民国后，曾参加编修《清史稿》，著有《陶庐文集》等。在“自序”中
三卷。清严可均(1762－1843)撰。此书为可均从《道藏》颠字三号中录出，稍加校勘而成。其以意校者十一节，如《迹府篇》注“辈时君之有悟”，辈字当作冀字。“故圣陪十黄帝”，陪当作倍。“勒兵伐远”，勒兵