记作业>历史百科>四库百科>道古堂全集

道古堂全集

文集四十八卷。诗集二十六卷。清杭世骏(1696-1773)撰。世骏,字大宗,号堇浦,晚年自号秦亭老民。仁和(今杭州)人。清学者,雍正元年(1723)举人,乾隆元年(1736)举博学鸿词科,授编修。因主张“朝廷用人,宜泯满汉之见”,罢归。晚年主讲粤东、扬州书院。学识渊博,长于史学及小学。曾受命校勘《十三经》、《二十四史》。著有《诸史然疑》、《江志补注》、《续方言》等。是全集分文集、诗集、集外文、集外诗。另有轶事。文集内容:卷一至卷二,御试赋等六篇;卷三,颂三篇;卷四至卷十七,序一百六十六篇;卷十八至卷十九,记二十三篇;卷二十至二十一,书十七篇;卷二十二,论十一篇;卷二十三,议、解八篇;卷二十四,说、表、解等九篇;卷二十五,考、铭、箴等二十篇;卷二十六至卷二十七,跋三十六篇;卷二十八,文后、题解等十七篇;卷二十九至卷三十六,傅三十一篇;卷三十七,事、议、祭等八篇;卷三十八,行状六篇;卷三十九,碑铭五篇;卷四十至卷四十四,墓志铭三十三篇;卷四十五,墓表九篇;卷四十六,墓志铭、墓表九篇;卷四十七,墓碣、厝志九篇;卷四十八,圹铭、墓砖、塔铭九篇。诗集为古今体诗集,其内容:卷一至卷二,《橙花馆集》;卷三,《过春集》;卷四,《补史亭剩稿》;卷五,《闽行杂录》;卷六,《赴召集》;卷七至卷十,《翰苑集》;卷十一至十二,《归耕集》;卷十三,《寄巢集》;卷十四,《修川集》,卷十五,《桔堂集》;卷十六至卷二十,《岭南集》;卷二十一,《间居集》;卷二十二至卷二十四,《韩江集》;卷二十五至卷二十六,《送老集》。集外文,内容:赋、考、记、序等十八篇;集外诗内容:《梅花百咏》、《兰溪城下宿汪启叔寓馆》等一百二十六首。轶事内容:《高大父鱼亭公》、《王述庵先生》等二十二则。是书传世者有清乾隆三十二年(1767)、四十一年(1776)两次刻诗集二十六卷本,光绪十四年(1888)汪氏振绮堂重刻本(为足本),民国扫叶山房石印文集四十六卷、诗集二十六卷本。

猜你喜欢

  • 魏三字石经尚书残石

    一册(玉简斋影印本)。罗振玉影印。首册印原石,次取剪装本依原石字体尺寸影印。末有宣统丁巳闰月罗氏跋。石刻为魏正始中所刻石经《尚书·君奭》残字,每字以古文、篆、隶三体书写,先为古文,次为篆、隶。合计三体

  • 阴符经疏

    见袁淑真《阴符经集解》。

  • 周易晓义

    九卷。清唐一麟撰。唐一麟宜兴人。由贡生而官至江宁府学训导。此书成于乾隆十三年(1748)。大旨主于义理,与《本义》没有太大的异同,只是不取朱子卦变之说。《四库全书总目》入存目。

  • 礼记大学篇古微

    三卷。清易顺豫(生卒年不详)撰。顺豫字叔田,湖南龙阳(今湖南汉寿)人。光绪进士。易顺鼎之弟。是书认为《大学》为教太子之学。孔子的七十弟子,以为《大学》将废,惧后世天子不再知以《大学》教其太子,以致太子

  • 四书解说

    二卷。清梁彣撰。梁彣号月山,福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名,盖乡塾例以时文课徒,彣即借此为说,使学者切己体认,以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”,“学而不思则罔”等,谓当

  • 五经汇解

    题抉经心室撰。据考:这个人就是赵贤。赵贤,字子进,浙江钱塘人,光绪丙子年(1876)进士,曾任知县,分发江苏。生卒年不详。这本书本来称为《群经汇解》,由于考场上只考五经,故鸿文局的主人先索去五经刊印,

  • 贞复堂集

    十三卷。清黄潆之(约1891前后在世)撰。黄潆之字杭荪,湖南善化人,生卒年均不详。光绪二年(1876)进士,官吏部主事。本书系作者卒后,其子黄仁俊等编次付刻而成。卷一为《劫余集》,收古近体诗五十四首;

  • 崇宁县志

    ①四卷,清刘坛纂修。刘坛,曾任崇宁县知县。《崇宁县志》嘉庆二十一年(1816)刻本,此志列图,城皇庙、吕祖祠并载。坛庙、祀典、祭品、仪注、祝文、乐章均载《大清会典》。轻重倒置,大率如此。其志风俗,末有

  • 佛家通载

    见《佛家历代通载》。

  • 春秋左传标识

    三十卷。明戴文光撰。文光,吴(今江苏吴县)人。该书是作者评注《左传》之作,有明天启乙丑(1625)必有斋刊本。