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道德真经藏室纂微

十卷。宋陈景元(1035-1094)撰。陈景元,字太虚,又字太初,号碧虚子,建昌南城(今属江西南城县)人。他精通儒道医经,曾拜张无梦为师学道。撰有《道德真经藏室纂微》、《南华真经章句》、《碧虚子亲传直指》等著。《道德真经藏室纂微》约成书熙宁五年(1072),杨仲庚为该书作序,题为《道德真经藏室纂微开题》。此书不分章句,博取众家之精华,并参以自己钻研心得,“发挥清静之宗,丕赞圣神之化。”(《开题》语。)陈景元自称《道经》“明道以常道为宗,常道者虚心以待物者也”;《德经》是“明德以不德为元,不德者忘德以应用者也。”在道德是否一体的争论中,陈景元坚持道德一贯的看法,认为道德相须而不相离。总之,该书注疏详备,后世学者对其倍加推崇。杨仲庚称其“文义该赡,道物兼明”。薛致玄在其所作《道德真经藏室纂微开题科文疏》中的《开题》之解里,阐发了陈景元解《老子》之旨。《道德真经藏室纂微》自从宝祐戊午年(1258)刊行,时至今日,在《老子》注疏中,仍为出类拔萃之作。该书在流传中有十卷本、二卷本之不同,但内容基本一致。《宋史·艺文志》著录《道德经》为二卷,概将《道经》、《德经》各为一卷,但《宋史·艺文志》所载《道德注》已亡佚,无从考证。现存明《道藏》本。

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