二卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。古来推崇《老子》的学者，从朝廷命官到隐逸方士，其人数之多，不可胜数；又有帝王凑其趣，更有不知名者杂其间。众家著述之丰，可谓汗牛充栋。彭耜所撰《道德真经集注杂说》，杂录历代帝王崇尚《老子》及尊重道士的故事，以及宋以前历代论述老子的杂说裒集成篇。其书对于《道德真经集注》以外所收之作，都随文解释，论其大体。对于所收如程大昌《易老通言》、林东《经解发题》等书，可与《集注》参考印证。对于那些《集注》所无的，如刘师立《道德真经节解》十六篇(今已亡佚)，此书引其五则，实为罕见之文。全书搜集广博，内容丰富，颇为可贵。唯其编次紊乱，使后世学者不易按类求索，是其不足。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
十二卷。旧本题明屠隆(1542－1605)编。屠隆字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(浙江宁波)人。万历五年(1577)进士。著有《篇海类编》。此书皆历代尺牍。书内纂错百出，《四库全书总目》以为必为
见《周生子要论》。
一卷。清邹汉勋(生卒年不详。)撰。生平见《艺斋文存》条。此集皆骈俪之文，似二集以骈散区分，然文存第八卷之末有《追忆赋》，则文存亦载俪文，知二者之分不尽缘于体制。此集中文十七篇。书札十二篇。《狱中上黄海
三卷。明梅鷟撰。梅鷟为安徽旌德人，正德八年(1513)中举，官南京国子监助教，后迁至盐课司提举。为学善于辨伪，力攻《古文尚书》，撰有《尚书志异》、《周易积莹》等。该书认为《连山》、《归藏》、《周易》皆
一种。清黎庶昌(1837－1897年)撰。黎庶昌字莼斋，贵州遵义人，廪贡生，曾任驻英、法、德、日四国参赞，官至川东兵备道。黎庶昌为“曾门四弟子”之一，著有《拙尊园丛稿》，编《续古文辞类纂》，又辑刻现藏
六卷。明潘京南撰。京南自号寿栎生。新都(今属四川)人。生卒事迹不详。该书是一部记述古今隐逸之事的专书。分为前、后、续、别四集。前集收广成子之下七十五人，自上古至魏。后集自晋至元，收孙登以下七十五人。续
六卷。钱贵撰。钱贵字元抑。明长洲(今江苏苏州市)人，此书主要采辑吴越故事，分题编录，亦多附以论断。书前有正德五年(1510)自记，称其书有大纲三首：编年、书法、世家，另杂拟之十五事，共分成六卷。《吴越
即《建炎以来系年要录》。
二十八卷。元代刘因(1747－1293)撰。刘因字梦古，一名駰，自号静修，元代理学家。雄州客城(今河北徐水东)人。不仕于元，隐居乡间，潜心学问。其理学思想宗朱子，但羼入了陆学。对于理学的传播及元代理学
不分卷。明项穆(约1596年前后在世)撰。项穆，初名德枝，又改名钝，最后更为穆，字德存，号贞元，亦号无称子。秀水(今浙江嘉兴)人。为项元汴之子。生卒年均不详。万历间官中书。著有《书法雅言》等。穆生于博