三卷。明张铁(生卒年不详)撰。张铁，字子威，慈溪(今属浙江省)人。嘉靖五年(1526)进士。针对当时文必复古的风气，提出了自己的看法，认为“文章不在高古，作诗亦要平易”，提倡朴素文学，反对浮夸。其它议论，则多以朱子为宗，但无姚江末派之弊，只是持论有些迂缓。如引诗田畯之文，即“明代不设劝农之官，殊为缺典”，而张铁认为“夫耕耘收获，民间自有常期。宋世劝农使等亦止守令兼衔，徒为具文。如一邑专设一官，课其勤惰，非为冗员縻禄，且恐转滋之扰，劝农适以妨农。明初定制，因其无益而废之，不可反讥为漏略也。”尽管如此，在当时那种议论但以高远的风气下，此书还不失为议论稍能持正之书。有明刻本，另外收入《续说郛》中。《中国丛书综录·史部·杂史类》有著录。
一卷。又称《词林韵释》。此书原不著录撰人姓氏。《丛书集成》收入此书，题为“宋菉斐轩刊本”。清厉鹗以后，俱认为是宋人作品，经赵荫棠考证，方确定此书是明人所撰，产生于《琼林雅韵》之后，《千顷堂书目》谓此书
二十卷。明靳学颜(约1549前后在世)撰。靳学颜，字子愚，山东济宁人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士。官至吏部左侍郎。著有《闲存集》等。据集前于若瀛序称，“其所著有《闲存集》、《两城集》、《荒
十二卷。署石香村居士编。作者真名实姓不详，据自序为四川人，曾中举人，约生活于嘉、道年间。此书记乾、嘉时期川、陕、鄂三省白莲教起义经过，主要取材于《钦定平定三省邪匪方略》，参之以稗官野史，按省、依事排比
二十卷。清黄梅峰撰。黄梅峰字一泉，浙江余姚(今浙江余姚)人。是书原名为“摘疑”，邵晋涵改为“解疑”。书首有邵晋涵、徐坤二序，又有梅峰自序及例言，后有自跋，书为诏初学起见，用问答体。例言谓“观此书者，每
见《类编南北经验医方大成》。
十四卷。明章焕(生卒年均不详)撰。章焕，字懋宪，嘉靖进士。官至总督南京仓储副都御史，当时以赴任迟延，言者劾其怠慢君命，而降职并调到广东做官。抚治郧阳及襄阳。政事文章均为当时推重。著有《华阳漫稿》。是集
二卷，附一卷。清江标编。江标(1860－1899)，字建霞，号萓圃，一号师许，元和(今江苏苏州)人，光绪十五年(1889)进士，改庶吉士，授翰林院编修。其督学湘中时，有感宋元刻版、诸家簿录散布难稽，遂
七卷。清叶昌炽撰。叶昌炽(1847－1917)，字鞠裳，与叶德辉同族，室名花桥老屋，江苏长洲(今苏州)人。光绪十六年(1890)进士，授翰林院编修。为人学识出众，长于金石考证、版本目录，尤嗜校书。曾经
四卷。明李堪(生卒年不详)撰。李堪，号楚愚，应城(今属湖北英城市)人。撰有《玉洞藏书》四卷。此书卷首有何思沛序，称李堪屡失利于棘闱，常为诸生，说明不得其志。此书约成于万历壬子(1612)年，前二卷取宋
五卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之一。吕氏生平见“音韵日月灯”。吕氏谓字者孳乳增多者也。母之生子必本其父。父一而已，母有七，宫商舌牙之类是也。母有三十六，见溪之类是也。有开有合，分其族氏。有清有浊，辨