十卷。明吴宣(约1470前后在世)撰。吴宣，字师尼，号野庵，崇仁(今江西崇仁县)人。(生卒年不详)。明景泰四年(1453)举人，授左军督府经历，改中府，升镇远府知府。著有《野庵文集》。此集系其门人王君谟等所编，未经刊刻。凡十卷。其玄孙吴道南复订正并藏于家。集前有吴道南自述一篇，述及编辑始末。今观其集，文章落落有气质，但诗句格律则未能严整。其官督府时曾因弹劾长官不法，而被诬下狱十年始得释，诗文中亦时有叙及。因此集未经刊刻，传播未广，所以世间少见，故其诗文鲜为人知，未有名焉。是集收入《四库全书·存目》。
二卷。明胡应恩撰。胡应恩，字西畹，沐阳人，嘉靖时岁贡生，官合浦县知县。胡应恩为南津侍郎之长孙，累世居山阳，于地方水利知之甚详，因著是书。《淮南水利考》清天尺楼钞本。共二卷，此书所记，始于夏禹，而终于明
四十五卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚曾仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其外。释者，我国佛教用作释迦牟尼之简称，后又泛指佛教。本书裒辑历代名僧
二十二卷。旧本题明詹淮(生卒年不详)辑，陈仁锡(生卒年不详)订正。詹淮字柏山，新安(今广东宝安)人。陈仁锡字明卿，长洲(今江苏苏州)人。天启进士，授编修，因不肯撰魏忠贤铁券文而落官。崇祯初复为原官，累
二卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书内篇一卷，皆谈佛理，自称以三教归一，与林兆恩、屠隆所见相同。外篇一卷，记师事昙阳子事，内容尤为怪谬。收入明万历十三年(1585)刊本《王奉常杂著》中。另有《
二卷。明王廷相(1474－1544)撰。王廷相字子衡，号浚川，仪封(今河南兰考)人。弘治进士，官至兵部尚书。王廷相博学好议论，对哲学、自然科学较有研究。平生有关哲学著作颇丰，代表作有《雅述》、《慎言》
十二卷。清杜贵墀(生卒年不详。)撰。杜贵墀，字仲丹，湖南巴陵人。光绪元年(1875)举人。道咸之际，巴陵吴敏树以古文名于天下。杜贵墀尝从吴敏树研讨古文辞之学，虽文辞之美不及吴敏树，而见道之笃、涉学之博
四卷。清铁珊(生卒年不详)撰。铁珊字绍裴，汉军徐氏，署籍襄平(今辽宁辽阳)，官甘肃兰州知府，迁甘凉道，加按察使衔。著作尚有《增修安乐铭》、《良言琐记》、《格言联腋》、《字箴额跋》等书。字皆颜书正体，写
一卷。清许英撰。许英，生卒年不详，字梅村，浙江钱塘(今杭州)人，许峻山之女，嘉兴沈光春之妻。清代画家。善画山水、花卉、人物，人赞其“笔极精到，而又苍秀”。此书刊于道光二十二年(1842)，附于其夫沈光
四卷。《续钞》一卷。清陆费(1784－1857)撰。陆费原名恩鸿，字玉泉，号春帆。桐乡(今安徽桐城)人。嘉庆副贡，官至湖南巡抚，负经世略，所至有惠政。著有《真息斋诗钞》。此集端依次为序文、评跋，第一卷
一百二十卷。清徐乾学(1631－1694)撰。乾学字原一，号健庵，江南昆山(今属江苏)人，顾炎武之外甥。康熙庚戌中进士第二，官至刑部尚书。《乾学传》记载他以藏书闻名于当代，而当时通经学之士，如阎若琚等