四卷。附续编一卷。清梁廷楠撰。梁廷楠(1796－1861)，文学家。字章冉，广东顺德人。副贡生，官澄海县训导。咸丰时赐内阁中书，加侍读衔。颇注意研究西方国家政治情况。曾赞助林则徐、邓廷祯禁烟，并支持广州人民反对英军入城的斗争。生平著述甚丰，有《藤花亭诗文集》等。本书正篇四卷，分国制、官属、姻族、丧葬、文义、时日、二氏等七类，收录金石始自三代，迄于五季。续编则补以宋、元、辽、金时代金石。书中内容多采自洪适《隶释》及明清人所著录金石之书。其中穿凿附会者颇多。传本有光绪十四年(1888)“行素草堂”刊本。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书首题门人潘鸣时述，书末又有潘鸣时跋。其实是唐枢所作以示潘鸣时之书。共十八条，具论古今学术、法制之可疑者，因此以“疑谊”为此书之名。有一定的史料参考价值。但语言
四卷。即《五色石》的后四卷。内容见《五色石》。紫云阁刊本，藏北京大学图书馆。
清同治年间刊行本。此图为吴县腹地之图。凡分二十七部，为图三百四十二幅。自明季以来，吴县之鱼麟册籍，悉已销毁，为杜绝侵占之弊，同治壬申(1872)，邑令高心夔令用冯氏丈田法，以罗盘弓尺，节节实量，缩绘入
十七卷。清王植撰。王植有《四书参注》已著录。《正蒙》是张载的重要著作，原只数万言，而其弟子苏炳将这部书分为十七篇，相续成为今存本的样子。这是一部哲学著作，它与《西铭》、《易说》构成了张载的哲学体系。张
三卷。明莫叔明撰。叔明，明末叶人，生卒年事迹均不详。字公远，江苏吴县人。该编各卷题有广平安谦校正字样，包括古今体诗，前有知吴县事广平安谦作的序文。序中认为叔明近体诗仿温庭筠、韦应物；歌行效贾岛、孟郊。
一卷。清丁幼娴(生卒年不详)撰。丁幼娴，字静芬，江西德化人，文安知县丁符九之女，湖北巡检汪东源之妻。清代诗人。此书同治十三年(1874)刊入嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞续编》之中。共收诗三十首。
二卷。著撰人名氏不详。其书记载吴杨氏、南唐李氏、蜀王氏、孟氏、南汉刘氏、闽王氏之事，称为五国。但是若以地域来说，实为四国。若以人来说，应当为六国。不知道是杨李合为一国、或者是孟王合为一国。今考书中明书
一卷。清董国英(1729－?)撰。董国英，字逸伦，博川人。诸生，善诗文。据余莲序称有诗稿，不传，只传《楚辞贯》。此书成书于清嘉庆五年(1800)，时董氏七十二岁。虽名《楚辞贯》，但只解《离骚》一篇。作
八卷。明张汝霖撰。汝霖字明若，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十三年(1595)进士，官至江西布政司参议。该书《自序》云：“余读《易》龙山之澹窝，偶翻《圆觉经》，闻所谓因指见月也者，乃洒然而起曰：‘圣人精
“泰，小往大来，吉亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。(1)内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。