十卷。清乾隆三十四年(1769)，诏以内府所藏宋淳化四年赐毕士安《阁帖》，命内廷诸臣详加校订，选工摹勒。其间搜集诸家释文，最为详备，勘核颇精详。书首乾隆题“寓名蕴古”四字及《淳化轩记》一篇，然后载原帖旧跋，及诸臣题记。其中古帖次序，均从旧刻。每卷都摹刻乾隆的论断，参取刘次庄、黄伯思、姜夔、施宿、顾从义、王澍等人的见解，并以大观太清楼诸帖，相互考校。凡篆、籀、行、草，都注释文于字旁，并各作订正，以辨正是非。乾隆四十三年(1778)，侍郎金简以石刻之，藏于内禁。后又录其释文，以聚诊版摹印。传本为“四库全书”本。
二卷。明朱承爵(生卒年不详)撰。朱承爵，字子儋，盛年锐志进取，累试不利，遂放弃科第，多购图书，下帷发愤，以古文辞名于世，与唐寅、文征明相倡和。家多藏有鼎彝、名画，著有《鲤退稿》、《灼薪剧谈》等。此书成
二十一卷。清锡珍等奉敕修。锡珍(?－1889)，姓额尔德特氏，字席卿，蒙古镶黄旗人。同治进士，光绪时官至刑部尚书、吏部尚书。同治初年，时任户部右侍郎的锡珍，鉴于《吏部铨选则例》自道光二十三年(1843
二卷。清吴楚椿撰。是书于《中庸》全书，通贯前后，共二卷，十八篇。依次为：名义篇，统绪篇，小人诬民篇，君子立极篇，论道篇，因性立教篇，德根于性篇，五常之德相需为用篇，即心言诚篇，天性贯始终篇，总论篇，论
九卷。明魏时亮(生卒年不详)撰。魏时亮字敏吾，南昌(今属江西)人。嘉靖十四年(1535)中进士。官至工部侍郎。初好交游，负意气。后因受挫折，潜心研习性理之学。任兵科给事中时，曾奏请以薛瑄、陈献章、王守
一卷。明郑瑗(详见《井观琐言》条)撰。此书共一卷，二十六条，约二千字，内容多论古之语，间或也有考证。有些内容殊为儗不于伦，如：“盗跖以孔子为伪，苏轼以程颐为奸，李傕以董卓为忠，田承嗣以安史为圣。好人之
一卷。清代王士祯(1634－1711)撰。生平详见《带经堂集》辞目。王士祯论诗虽主神韵，但也很重视音节与格律。《律诗定体》选录五、七言律诗各四首，字旁标平仄符号，概括地说明唐人律格。王士祯解释说：五律
十二卷。不题撰人。据序，知编撰者实即序作者杨尔曾，此说亦有存疑。杨尔曾，字圣鲁，号雉衡山人，又号夷白主人，浙江钱塘(今杭州)人，明代小说家，生卒年及事迹不详。作品有《东西两晋志传》、《东西两晋演义》、
十四卷。宋董楷撰。楷字正翁，号克斋，生卒年不详，台州临海(今浙江临海)人。据《宋元学案》卷六五《木钟学案》载，其人为御史亨复之子，户部侍郎朴之弟。登天文祥榜进士。初为绩溪簿，直冤狱、赈饥馑、修城捍水，
一卷。清张弨撰。张弨，字力臣，山阳(今属江苏省)人。博学嗜古，尤其喜好研究金石文字，晚年以耳聋而废。昭陵六骏，是陕西醴泉东北唐太宗昭陵前六块浮雕石刻，刻于唐贞观十年(636)。昭陵六马图赞，是何人撰书
见《庄子口义》。