雅尚斋遵生八笺
见《遵生八笺》。
见《遵生八笺》。
十九卷。清赵良(1744－1817)撰。良字肃征，号肖岩，安徽泾县(今泾县)人。乾隆六十年进士，官内阁中书。性孝友，不务科名。嘉庆四年典试广东，移疾归，闭门著书，不与世事。在群经方面都有撰述，只有《易
十卷。南宋刘昌诗(生卒年不详)撰。刘昌诗字兴伯，清江(今湖北恩施)人。生平事迹不详。据此书第七卷“仙卜”一条，称开禧乙丑(1205)“予窃太常第”，可知刘昌诗于宁宗开禧元年登进士第。后曾为县令、监华亭
七十卷，卷首五卷。清乾隆五十三年(1788年)奉高宗敕令撰修。乾隆五十一年末，台湾彰化等地爆发了声势浩大的林爽文起义，这也是天地会历史上一次空前规模的武装反清斗争，给了清朝统治阶级以极大的震动。本书的
五卷。清潘相撰。相字润章，号经峰，湖南安乡人，乾隆进士，官濮州知州。其与周礼、礼记、尚书、毛诗、春秋均有著述。少年始治易，读本义启蒙程传，并博采众家，年二十辑群说附于本义后名为《周易管窥》，后改为《周
十二卷。清理藩院奉敕修。是书卷一为官衔，共二十四条，包括公主之子、亲王子弟给予职衔、元帝子孙皆为台吉，其臣后裔为塔布囊等，卷二为户口差徭，共二十一条，包括外藩蒙古三年一次比丁、外藩蒙古不准卖与内地旗人
一卷。唐颜师古撰。清汪庆黎辑。颜师古生平著述，见《匡谬正俗》。按：《中兴书目》著录颜师古《字样》一卷，《唐书·儒学传》云：“帝尝叹五经去圣远，传习浸讹，诏师古于秘书省考定，多所厘正。”颜元孙《干禄字书
一卷。胡元玉录。授经簃在会同县学官署中，会同属湖南靖州。胡元玉当时在县学任教谕，除了给诸生开设时文课之外，还讲授经学。讲经先讲《论语》，时间大约一年，此书就是胡元玉将学生的课业汇集成册的。卷首有督学使
三卷。清初唐大陶(生卒年不详)撰。大陶字铸采，夔州(今属四川省)人，官至长子县知县。此书仿寓言体例记述历代杂事，分核儒、仁师、五行、审知、利才、释孟、受任、抑尊、权实、贱隶、贞隐、明悌、富国十三篇。其
二百四十卷。清张廷玉(1672～1755)等奉清圣祖之命编撰。张廷玉字衡臣，一字砚斋。安徽桐城人。康熙三十九年进士。雍正时，初立军机，与鄂尔泰同为军机大臣，政务繁忙，但张廷玉强记慎密。所以清世宗非常欣
十二卷。清焕明(1771－1832)撰。焕明，号瞻庵，姓爱新觉罗氏，满州镶红旗人。他五岁从师读《三字经》，十岁读清书，十六岁学翻译，十八卷因父授金城守尉随母赴任所，始咏诗。二十岁遇应封三期，考试马步箭