青城山人年谱
又名《关云岩先生年谱》。一卷。清沈学厚、李钧简、陈希曾、吴延琛编。学厚等俱为谱主门人。谱主关槐(1749－1806)，字柱生，晚年自号青城山人，浙江仁和人。乾隆四十五年(1780年)进士，官至礼部左侍郎。工书画。著有《青城山人集》、《士林彝训》、《辽金元三史国语解》等。此谱卷首录清高宗题关槐所作画诗十五首、清仁宗题关槐所作画诗九首。谱记仕历、家世等，其中关于画之故实居多。此谱最早的版本是嘉庆十三年(1808年)刊本，另有嘉庆年间刊《青城山人集》本。
又名《关云岩先生年谱》。一卷。清沈学厚、李钧简、陈希曾、吴延琛编。学厚等俱为谱主门人。谱主关槐(1749－1806)，字柱生，晚年自号青城山人，浙江仁和人。乾隆四十五年(1780年)进士，官至礼部左侍郎。工书画。著有《青城山人集》、《士林彝训》、《辽金元三史国语解》等。此谱卷首录清高宗题关槐所作画诗十五首、清仁宗题关槐所作画诗九首。谱记仕历、家世等，其中关于画之故实居多。此谱最早的版本是嘉庆十三年(1808年)刊本，另有嘉庆年间刊《青城山人集》本。
见朱熹《阴符经考异》。
不分卷。清程廷恒修，黎镜蓉纂。程廷恒字守初，江苏昆山人。附贡出身，宣统二年(1910)任抚顺县知县。黎镜蓉何许人?抚顺本为承德与京附属之地，设治未及四年，前迹已渺，无可稽征。前任知县赵宇航宰抚顺时，即
见《产育宝庆集》。
一卷。明孙本撰。孙本字初阳，钱塘(今属浙江)人，生卒年及事迹不详。著述有《孝经释疑》一卷，《古文孝经说》一卷。是书为问答体，一疑一释，以阐发其义，凡十八条，所见多当。本经引《尚书》一处，引《诗》十处，
二十卷。明李贽(1527－1602)撰。李贽，号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士，泉州晋江(今属福建)人。明思想家、文学家。做过云南姚安知府。哲学观点没有摆脱王守仁和禅学的影响。但公开以“异端”自居，提出
十二卷。清赵良霈(详见《读易经》条)撰。此书末有家侄绍祖题《跋》。《跋》言，“说《礼》之家，精奥推郑《注》，博洽推孔《疏》。元陈云庄《集说》，明时虽立于学宫，而学者多讥其疏漏。盖《礼》本杂取汉儒之言，
四卷。清苏惇元撰。苏惇元生卒年及生平未详，安徽桐城县人。“四礼”指冠、婚、丧、祭，“从宜”即顺从今俗、因时制宜。作者做法是：乡俗不违古礼的地方就采用，乡俗违背古礼处就予以辨正，且所定仪节力求简单易行，
六卷。明许徽编。许徽，浙江人。生卒及仕履均不详。该书是由多部书汇编而成的，主要记载副都御史张佳允事迹。其六部书是：《滑县擒盗记》一卷，黎阳人卢楠撰。《靖皖纪事》一卷，云间人莫如忠撰。《宜抚降罚记》一卷
二卷。明施端教编辑。端教字匪莪，泗州(今江苏宿迁)人，生卒年及事迹均不详。该书仿宋林钺《汉隽》和洪迈《史记法语》体例，摘录《史记》、《汉书》中新异字句编辑成帙。卷帙不多，分类烦琐。有浙江吴玉墀家藏本传
十七卷。清王士让撰。士让，福建安溪(今属福建)人，官至蕲州通判。书首有官献瑶、吴绂、张源义、张寿祺诸人序。张寿祺序称：“先生治《仪礼》故具稿，至是又益之，后六易稿，成，编曰《仪礼训解》”，足见王氏用力