【源】 ①唐回鹘国相有爱邪勿，赐以爱为氏(17，60，62)。亦见《姓苑》(21)。②清驻防杭州满洲八旗有爱氏(256)。【望】 河西(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 爱薛，元时西域茀林人，通西域诸部语，工星历医药，初事定宗，直言敢谏(21，24)。爱莫助，明时广西融县人，举人，正德中永昌府通判(24，61)。
现行较罕见姓氏。今山东之沾化，山西之太原、大同，陕西之韩城，新疆之塔城，湖北之老河口，贵州之从江等地有分布。汉族、满族有此姓。《续通志·氏族略》收载，初见於 《姓苑》。其源不一：①爱姓始见於《姓苑》，可知此姓之出当不晚於南北朝时期，只不知其初源耳。②为历史上回纥族姓氏所改，唐贞元四年，西域回纥可汗顿英贺上书唐朝，改回纥为回鹘。后派国相爱邪勿来长安。唐朝廷赐其姓名曰爱弘顺，见 《姓氏考略》。③为满族爱新觉罗所改。爱新觉罗氏乃清皇族大姓，辛亥革命以后，或改为单姓“爱”——即取原姓之第一个音节而为新姓。
宋代有爱申; 元代有爱薛，西域人。
读音：Xīｔáｉｔèｌè【综】 合剌普华(一作哈喇布哈)，元时岳璘帖木尔之子，其妻为希台特勒氏(57)。清《续通志·氏族略》作之〔嘉卜塔喇〕(24)。
读音：fèng【源】 ①汉初齐人娄敬，向高祖献西部关中之策，赐姓刘氏，号为奉春君。其后以号为氏(60，62)。亦见《姓苑》(7，9，12，15)。 ②明、清时云南州猛缅长官司(今临沧)土长官、大侯州(
读音：Lǐnqiū历史上罕见复姓，《郑通志·氏族略》收载，其注据《世本》云： “齐大夫廪邱子之后。” 《英贤传》： “有廪邱充，齐隐者。”此“以地为氏”。或作廪丘、禀丘。春秋齐邑，故址在今
读音：Kèyèliè【源】 清满洲八旗姓。世居吉林乌喇(23，63，180，260)。【变】 一作〔克叶勒〕(180，260)。【人】 克叶埒赫楞泰，清满洲镶白旗人，由护军参领从征噶尔陈亡，赠云骑尉(
读音：Wū【源】 ①系自姬姓。黄帝之后少昊氏以乌鸟名官，有乌鸟氏，其后为乌氏(11，12，17，60)。②春秋时越王勾践之后，分居乌程者，因氏，见《路史》(17，62)。乌程，故城在今浙江湖州南25里
读音：Rě【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。四川成都有此姓(91)。现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。藏族有此姓。《新编千家姓》 亦收载。藏族之惹姓，源於远古氏族，以族为姓。传说有一
读音：shū dài赵夙，字叔带，其后以字为氏。(见《英贤传》)叔带，赢姓。赵夙，字叔带，晋献公臣，以字为氏。(见《万姓统谱》)
读音：Wū巫姓主要是以职业（世袭职业）为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人，叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人，受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
读音：Jǐｎｇ／Jｉｉｎｇ，Cｈｉｎｇ【综】源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
读音：Chóngguǒlū【源】 清满洲八旗姓。世居崇果噜(23，63，180，260)。以地名为氏(23)。【变】 一作〔崇果鲁〕(180，260)。清代满族姓氏。世居崇果噜地方，以地为氏，乃满