【源】①古贤人濯辑之后，见《风俗通》(1，7，12，15，17)。②春秋时郑人子濯孺子之后(7，15，60)。【望】广德(17)、京兆(17，418)。【布】清时四川有此姓(59)。今甘肃永昌有此姓(392)。【人】濯融，宋时内江人，嘉祐进士(21)。
现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载，归 “入声”部。《姓氏考略》 注其源： ①其注引 《风俗通》 云：古贤人濯辑之后。②又注： “出郑人子濯孺子之后。”(按： 《姓氏词典》 以此 “源于子濯氏”，误。盖春秋凡称“孺子” 皆将以为政权之继承人。“子濯” 似为字，不识其名，既称其为 “郑人”，当为姬姓。)
宋代有濯庾，乾道进士; 又有濯融，嘉祐进士。
读音：Wūｄìｎｇｋè【源】 明清时乌苏里江与黑龙江下流赫哲族人姓(429)。
读音：Fēngjiā【源】清满洲八旗姓。世居长白山玛克丹(23，63，180，260)。【变】①后改为丰(180)。②亦作〔豊佳〕(260)。清代满族姓氏。世居长白山、玛克丹地方，乃满八旗姓氏之一
读音：zhòng yàn为颜氏之仲，因以为氏。鲁有仲颜庄叔，齐亦有临淄大夫仲颜据。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
读音：Bāomópǔ彝族姓氏。包模，光明之意; 包模普，即“光明 (氏)族”。本氏族名，以之代姓。后或改单姓“单”。见《中国人的姓名·彝族》。
读音：Kèyīn【源】 ①清满洲八旗姓。凡四派，出黑龙江、色钦、乌喇、努克特勤等地(23，63，180，260)。②达斡尔族姓(莫昆名)，属克音哈拉，亦译作〔克因〕、〔克殷〕、〔何因〕等，其汉姓为何(
读音：Duān mù端木姓的来源主要有两个。一是源自春秋时孔门七十二贤之一端木赐。他的后代有一部分以父名为姓，遂有端木姓。二是为回族复姓之一。端木姓早期活动于河南一带。端木姓历史人物有端木赐，字子
读音：Ōu【源】越王无疆之后有讴氏(8，17，60)。又，越大夫讴阳之后(7，60，62)。【望】会稽(17，418)。罕见姓氏。《姓氏考略》收载并注其源：①其据《路史》注云：“越王无疆
读音：tè【源】 ①春秋时晋大夫特宫之后(7，9，12，17，60)。②东乡族姓。【望】 平昌(17，418)，巨鹿(15，21，60)。【变】 一作〔犆〕(17)。【布】 安徽淮南(362)、北京、
读音：Wúｂà／Wｕｐａ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
读音：jí【源】 黄帝之子得姓者14人，其一为姞。裔孙伯鯈，周封之南燕，常与姬姓通婚(7，9，12，17，60)。【变】 后亦有去女为吉氏者(17，62)。【望】 冯翊(17，418)。【人】 姞临，