【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：sì【源】 见《姓苑》(21，24)。【人】 祀渊，明时舒城人，洪武进士(21)。祀明，明嘉靖间任左江浔梧参将，见《广西通志》(21)。现行较罕见姓氏，今广东之吴川、河北之石家庄、山西之阳泉
读音：／Eｈ，O【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
读音：liǎn姚兴时有将军敛宪、敛岐、并南安人。(见《通志·氏族略》)
读音：Zhēng【源】 争为古国，见《玉篇》，争氏当以国为氏(60，62)。【人】 争同，汉时人，见《印薮》(15，21)。现行较罕见姓氏。今山西之长治，云南之泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。
读音：kuài【源】 见《姓苑》(7)。【布】 四川成都(91)、河北五莲(290)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之临汾、云南之泸水、四川之成都等地均有分布。汉族、傈僳族姓氏。《中
读音：Wān【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。河南卫辉(287)、舞阳、山西赵城(62)、台湾台北、屏东(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今河南之周口，山西之太原、临汾、运城及
读音：Dāokā藏族姓氏，本庄园名，以之为氏。出自卡西氏(源於惹氏族)。清代西藏地方噶厦政府之噶伦有刀喀·夏仲。参见《中国人的姓名·藏族》。
读音：Shānglíng【源】 见《姓苑》(17)。以所居地为氏(60，62)。【人】 商陵牧子，周时人(11)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “以所居地为氏。”未得其祥。周代有商陵
读音：Géěrésī【综】柯尔克孜族姓(429)。系部落名，以部为氏。清乾隆二十～二十二年迁入黑龙江富裕县，近代改姓为司(204)。或即噶尔噶斯氏之异译。柯尔克孜族姓氏。清乾隆间，由阿勒泰地区迁入
读音：Bāyuètú【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63)。清驻防杭州蒙古八旗中亦有巴岳图氏(256)。【正】 清正黄旗满洲前锋五明阿之妻为巴玉普氏(260)，〔巴玉普〕似即巴岳图之异译。【人