【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Sūnjiā【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出费郎阿、长白山、山答铺等地(23，63，180，260)。【变】 后改为孙姓(180)。【人】 清镶黄旗满洲马甲丰仁阿之妻为孙佳氏(260)。清代满族
读音：lǜ《左传》：南蒯臣虑癸。(见《正字通》)罕见姓氏。《姓氏考略》收载。其注引 《集韵》云： “虑与伏同。”又据《颜氏家训》注云： “孔子弟子虑子贱为单父宰，即虑羲之后，俗字为宓，今永昌
读音：Wūchéng【源】 乌程县，故城在今浙江湖州。古有乌程氏居此，善酿酒，故以名县，见《后汉书·郡国志》(60，62)。罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引《后汉书·郡国志》 云： “县名。‘
读音：Nｉèｌｉè【综】 《北史·阳平王新成传》载：顺阳王仲景娶故尔朱天光之妻乜列氏(27)。
读音：xīn yuán【源】 系自姬姓。周文王第十五子毕公高封于新垣，后因氏，见《风俗通》(1，7，9，17，21)。【望】 魏郡(17，418)。【变】 一作〔辛垣〕(91)。【人】 新垣衍，战国时
读音：Áo《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
读音：àn【源】 ①见《姓苑》(15，21)。②元时唐兀人暗伯，从世祖出征有功，累官枢密院事，卒谥忠，其后或以暗为氏(62)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》 收载，未详其源。元代有暗普。
读音：Kěｔíｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
读音：Cｈáōｊｉā【综】 清正白旗满洲闲散高达色之妻为晁佳氏(260)。
读音：Dｕǒｌǔｂāｎ【综】 元时蒙古人姓。孛罗，蒙古朵鲁班氏，元世祖时博尔赤及怯薛长。至元中历任御史中丞，大司农，御史大夫。宋亡后，兼任中书省丞相，后出使伊利汗国，遂留居其国(397)。