【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Báiyà【源】 西河饥胡有白亚姓，见《魏书》(60)。西河饥胡一作河西稽胡，为匈奴一种，北魏太宗神瑞二年，河西胡白亚栗斯聚党反，见《魏书·太宗纪》，一说，白亚栗斯，姓白名亚栗斯(242)。历史
读音：Yú《姓氏词典》 引 《氏姓考》收载，未详其源。
读音：Liángqiū罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “齐大夫食采梁邱，(以邑为氏)。”“梁邱”，或作“梁丘”，其地在今山东城 (今作“成”) 武县东北三十里之梁丘城。春秋齐
读音：E-ｋèｓū【综】 清镶白旗蒙古马甲香保之妻为阿克苏氏(260)。
读音：Xuán【源】 ①悬，春秋时卫大夫采邑，后因氏(17)。②或为县氏所改，或为悬潘氏所改(62)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。现行罕见姓氏。今辽宁之沈阳有分布。汉族姓氏。《中国姓氏大全》、
读音：zī【源】 ①周武王封少昊之子重之后兹舆期于莒(故城在今山东莒县)，其后有兹氏(60，62)。②系自姬姓。春秋时鲁桓公之孙公孙兹之裔，大夫兹毋还以王父名为氏(7，11，60)。【望】 会稽(17
读音：Zhù【源】 著，春秋时莒之别邑，故址在今山东济阳西。子孙以邑为氏(60，62)。【变】 宋时著姓有改为叶者(62)。现行罕见姓氏。今山西之岚县有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏考略》
读音：Mòｈā【源】 见《中华姓府》(63)。
读音：Huìqiáng【综】 春秋时宋有寺人惠墙伊戾(7，11，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收戴，其注云： “《左传》 ‘宋寺人惠墙伊戾为太子内师’，《杜注》： ‘惠墙，氏;
读音：Tǔgǔ《中文大字典》 收载。其注云： “见 ‘吐奚’。”《郑通志·氏族略》注： “吐奚”云：“后魏吐古弼大夫，本姓吐奚……”“吐古”之姓当出於此。