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人才问题，并不取决于每个人有多大的能力，而取决于能否把他们组成一个集体，能否以总体的力量来取胜。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。
人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中，岂不难受？对一个父亲来说，希望他的孩子至少记起他，难道不是合理的吗？哪怕是作为例子来引用？
人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。在美国谁会讲话，谁口才好谁就当总统。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
一个想要成功的人是应该一直往前看的，但是我却是一个不停回头望的人，我总以为在最初的地方，有一个最原来的我在那里。
友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。