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人之一生，总是有着太多的无可奈何与无能为力，心之所向，却又无可为之，便去信仰那诸天神佛以求庇佑。但他从来都不信，亦从不惧怕。只因他这半生所得，一直以来靠的不是天，不是佛，而是自己。以往如此，现在如此，今后更是不会改变。 看破俗世？ 芸芸众生，又有几人能够做到真正的看破？ 世间苍茫，浮沉权势，却怎比得上她走进我生命瞬间，所带来的耀眼光芒。
人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上
有时候在月明星稀的夜里，我也会不知不觉的吟颂起白光的《今夕何夕》，这时候我就会想，我们不要畏怯生命的感怀、生命是忧伤，乃至生命里忘不了的悲情，那就像晴空里有云，早晨有飞舞的晨曦，黄昏有辉煌的晚霞，都不能改变太空蔚蓝是本色，有时反而增加了蓝天的绚丽；
谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
“张公昔从我言，朝廷今无此难”“所以不顾出身，上为国家讨贼，下为将军家门之私仇，坚与卓非骨肉之怨，而将军受谮润之言，还相嫌疑乎！”“大军垂捷而军粮不至，此吴起叹气于西河，乐毅所以遗憾于垂成而，愿将军深思之！”
困难处境是友谊的试金石
爱情和咳嗽是瞒不住人的。