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因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
人类成就中最伟大的东西大部分都
你直截了当地问我，我从生活中得到什么乐趣以及我为何继续不断地工作。我继续不断地工作跟母鸡继续不断地下蛋是一个道理。凡是有生命的东西，隐隐之中都有一种积极活动的强烈冲动。生命本身逼着人活下去。不活动，除非作为激烈活动之间恢复体力的措施，对于健康的肌体来说，是件痛苦而危险的事——实际上几乎是不可能的。只是垂死的人才能真正无所事事。
有失败，有英雄，但没有什麽失败的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败，他在天塌时候，也会捞到天鹅。
一般人教育子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的使得做父母的人无不爱护自己的子女，但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视，就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女，这个原是他们的责任；但是他们常常连子女的过失都放纵不管。
智者从他的敌人那儿学到知识。
智慧是穿不破的衣裳，知识是取之不尽的宝藏
安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。出自：唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
场景 2002年对阵篮网的第二场比赛结束后 当时情况 那场比赛奥尼尔彻底统治了球场，砍下40分12个篮板8次助攻，甚至在罚球线上14罚12中，带领湖人以23分优势大胜对手。在罚球线上意想不到的成功激起了奥胖反驳当时的国王主教练阿德尔曼的兴趣，因为后者在西部决赛时曾抱怨他在罚球时脚步向前移动。“这场比赛献给阿德尔曼。我在家里的浴室里正准备看电视放松放松一下，结果换频道时看到他正在电视上抱怨我怎样越过了罚球线。我无法安静下来，坐在那里咕哝到晚上12点半。一些人总是说我坏话，我能得到一天的安宁吗？