古代脉诊方法之一。①全身遍诊法。把人体头部、上肢、下肢分成三部，每部各有上、中、下动脉，在这些部位诊脉，如果那部的脉出现独大、独小、独迟、独数，即表示该经的脏气有寒热虚实的变化。头部：上，两额动脉(太阳)，候头部病变；中，两侧耳前动脉(耳门)，候耳目病变；下，两颊动脉(巨髎)，候口齿病变。上肢：上，手太阴肺经动脉(寸口)，候肺；中，手少阴心经动脉(神门)，候心；下，手阳明大肠经动脉(合谷)，候胸中。下肢：上，足厥阴肝经动脉(五里或太冲)，候肝；中，足太阴脾经动脉(箕门)，候脾，候胃气配足阳明胃经动脉(冲阳)；下，足少阴肾经动脉(太谿)，候肾(《素问·三部九候论》)。②寸口诊法。寸口脉分寸、关、尺三部，每部以轻、中、重指力按，分浮、中、沉(《难经·十八难》)。
古代眼科术语。系指患眼视力减退至仅存光感。《秘传眼科龙木论》：“不辨人物，惟睹三光。”参见犹见三光条。
即犀黄丸，见该条。
病名。患疫喉邪火炽盛，上冲肺经，迫血妄行为鼻衄。此为邪气外达，一般可望痧透神清，喉烂渐减。若衄甚不止者，治宜清火、凉血、止血。可选用犀角地黄汤合十灰散等加减。并予局部止血。
见《植物名实图考》。为茅莓之别名，详该条。
证名。又名怯肺、肺虚损。指久病后肺气虚损证候。《小儿药证直诀》：“脾肺病久，则虚而唇白，脾者肺之母也，母子皆虚，不能相营，故名曰怯肺。主唇白，白而泽者吉，白如枯骨者死。”其症可伴有气怯，神疲，便稀，舌
见类证活人书条。
病名。出《灵枢·经筋》。十二经筋病中的手少阴筋病。《灵枢注证发微》：“此证当发于十二月之时，故名之曰季冬痹也。”详手少阴经筋病候条。
五脏正常脉象之一。指脉来柔和而起伏有节，从容均匀之象。《素问·平人气象论》：“平脾脉来，和柔相离，如鸡践地。”
【介绍】：藏族名医。约生活于五、六世纪之间。西藏人，曾为藏王的御医，是藏医学史上记录的最早的藏族医学家。
见《泉州本草》。为倒扣草之别名，详该条。