书名。①清·柯琴编注。4卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《伤寒论》原文逐条逐句加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主”，如麻黄、桂枝、白虎、承气汤证等，各以相关条目归纳类聚，柯氏予以阐析、注疏，条理比较清楚，并能充分发挥个人见解。在《伤寒论》注本中具有较大的影响。刊本颇多，1956年上海卫生出版社出版了《伤寒来苏集》排印本。②清·王丙撰。6卷。撰年不详。王氏按《千金翼方》卷9～10所辑《伤寒论》原文，并据《脉经》参校后作为原文定本加以注释。卷1～2，论太阳病各主要方剂用法；卷3～5，谈其它各经病状及治法；末卷述伤寒宜忌，发汗、吐、下后病状等内容，并附杂方。本书经陆懋修校正，改名《校正王朴庄伤寒论注》。原刻入《世补斋医书后集》中。此外，王氏于本书后复有《伤寒论附余》2卷，列述冬温、温疟、风温、温毒、湿温、寒疫诸病，并附《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《迴澜说》、《时节气候诀病法》各一卷，亦均经陆氏校正。③明·史闇然、清·陈亮斯均曾撰《伤寒论注》，书未见。
病名。《喉舌备要》：“此症生于喉中，或左或右，单起一片有上下二个，中心有红丝透上下两珠，结成脓血；穿后必连作一个。仍有脓血，出之可愈，是属阳症。治宜左属平肝，右宜清肺，当用甘桔汤(甘草、桔梗)加消风升
人体部位名。通“巅”。即头顶部。《灵枢·邪气藏府病形》篇：“心脉……微为血溢，维厥耳鸣颠疾。”《黄帝内经灵枢注证发微》：“若脉而微，……其耳必鸣，其疾在巅。”
针灸疗法的一大类。简称灸法。指以艾绒为主要材料制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼体表穴位，给人体以温热刺激的一种治疗方法。据考古学的发掘证明，我国五十万年前的“北京人”(中国猿人)已懂得用火。火的发现和
自我推拿方法名。屈膝提腿，清·尤乘《寿世青编·十二段动功》：“洒腿：足不运则气血不和，行走不能爽快。须将左足立定，右足提起，共七次，左右交换如前。”
《伤寒论》节编本。1卷。相传原书为我国唐代手抄卷子本，书末有“唐贞元(乙)酉岁写之”字样。因有蠹毁误脱，今仅存65条、50方。此本于十九世纪中叶在日本国发现，对研读《伤寒论》具有一定的参考价值。现存日
经外奇穴名。见《针灸孔穴及其疗法便览》。位于肘关节后面，鹰嘴突起与桡骨小头间之凹陷处。主治肘关节疾患。直刺0．3寸。艾炷灸3～5壮；或艾条灸5～10分钟。
白喉症型之一。见《全国名医验案类编》卷九。指素禀阳虚，传染阴毒而发的白喉。其症喉间初见白点，继则白块满喉，饭粒可进，惟饮水及咽津则痛甚，身微热，四肢厥逆，脉缓无神，舌苔灰白而滑，宜以破阴助阳为治，用四
证名。指耳闻目睹色情之事而精自泄者。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“见闻感触，则动肾气。肾藏精，今虚弱不能制于精，故因见闻而精溢出也。”义同漏精，属滑精病。详滑精条。
《证治准绳·类方》第七册方。防风、连翘、羌活、独活、草决明、蔓荆子、木贼、玄参各一两，当归、荆芥、滑石、薄荷、麻黄、白术、赤芍药、大黄各五钱，黄芩、川芎、桔梗、栀子、石膏、芒硝、蝉蜕、菊花、蒺藜各四钱
润燥法之一。用甘寒滋润药物治疗津液损伤的方法。适用于津液不足等证。如热性病里热盛，损伤胃的津液，症见发热、口中燥渴，或吐粘滞白沫，或噎膈反胃，治宜生津养胃，可用麦门冬汤。如胃阴伤较重的，用益胃散。