病名。又名缺唇、兔唇。《诸病源候论》卷三十：“人有生而唇缺，似兔唇，故谓之兔缺。”多由先天而来，宜手术修复。详兔唇与缺唇条。
病证名。麻毒热盛，上攻咽喉的证候。多由表邪郁遏，麻毒不能舒发，或“疹后余毒不散，结于咽喉”(《治疹全书》)所致。其症轻者咽喉肿痛，重者汤水难下。疹初喉痛，宜清热解毒，用银翘散加减；里热炽盛或疹已发出而
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
病名。又称癖气。指痞块生于两胁，平时寻摸不见，痛时则可触及者。《诸病源候论·癖病诸候》：“因饮水浆过多，便令停滞不散，更遇寒气积聚而成癖。癖者，谓僻侧在于两胁之间，有时而痛是也。”《杂病源流犀烛·积聚
病名。《喉舌备要》：“此症发时喉内四周红肿，在腑中左右有白膜、黄膜两片屈曲相缠，缠上者轻，缠下者重……此是肝肺发来之阴毒，治法不可大清。宜用甘桔汤治之。”或黄连温胆汤、粘子解毒汤等加减。参见缠喉风。
证同热入心包。都是热性病因高热而出现神志症状的病变。热入心包是指病变部位，热伤神明是针对神志症状。参热入心包条。
【生卒】：十九世纪中叶【介绍】：清末医家。字少廉，又字绍溪。广东南海人。出身世医，自幼从父学医，奋力研读自《内经》、《难经》以下多种医书及有关文献，包括当时传入之西医书，并曾到西医院观看人体解剖。积多
证名。指小便浑浊色白。见《素问·至真要大论》。《景岳全书·淋浊》：“溺白证如泔如浆者，亦多属膀胱水道之热，宜导赤散、徙薪饮之类以清之，若无内热而溺白者，多由饮食湿滞，宜小分清饮或苓术二陈汤减去干姜以燥
痓同痉。见《陈素庵妇科补解》。即产后痉病。详该条。
子午流注用语。《针灸大全》：“三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。”“阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者，气纳于三焦。”指凡阳经开过五输穴之后，由于三焦为阳气之父，诸阳气皆归于三焦的原则，再按“他生我”