《奇效良方》卷二十二方。天门冬、生地黄各三斗半(俱捣压取汁)，白蜜、酥(炼)各三升，枸杞根三斗(水煎取汁澄清)，麋骨一具(水煮取汁)，茯苓、桂心、白术、五加皮、葳蕤、远志、泽泻、菖蒲、山药、人参、石斛、柏子仁、牛膝、杜仲、细辛、覆盆子、独活、川芎、黄芪、肉苁蓉、续断、草薢、茯神、胡麻仁、橘皮、巴戟天、狗脊、大豆黄卷、石楠菜、楮实、白芷各二两，蔓荆子三两，薏苡仁、川椒各一升，阿胶十两，鹿角胶五两，甘草六两，大枣一百枚(煮作膏)。先煮天门冬、生地黄汁，再入蜜、酥、枸杞根汁、麋骨汁煎，余药为末，入药汁中再煎稠为丸，梧桐子大，每服二十至五十丸，晨起空腹服。治五劳七伤，八风十二痺，伤中六极。苦小便涩，去柏子仁，加秦艽二两，干地黄六两；阴痿失精，去葳蕤，加五味子二两；头风，去柏子仁，加菊花、防风各二两；小便利，阴气弱，去细辛、防风，加山茱萸二两；腹中冷，去防风，加干姜二两。
书名。2卷。清·王清任撰于1830年。作者冲破封建礼教的束缚，数十年坚持对人体结构进行观察研究，并亲自去坟地、刑场观察尸体脏器后写成此书。上卷以论脏腑为主，其所绘改正脏腑图及对脏腑的见解，纠正了前人脏
出《灵枢·经别》。指从十二经脉分出，走向体腔、头面的重要支脉。十二经别的分布特点可以用离、合、出、入四字概括，即从四肢部的本经别离(离)，进入体腔(入)，浅出体表(出)而上头项，然后阴经的经别归向与相
指心脏与其他脏器相联系的脉络。《灵枢·经脉》“心手少阴之脉，起于心中，出属心系。”《类经》：“(心)其系有五，上系连肺，肺下系心，心下三系，连脾、肝、肾。”《十四经发挥》：“五脏系皆通于心，而心通五脏
《素问》注本。明·丁瓒撰。12卷。成书于1529年。此书以滑寿《读素问钞》为基础，又撷取前人之注，重为补正而成。其中引用唐·王冰注文尤多。全书共分十二门类，各类一依滑氏《读素问钞》旧例。书后并附有“五
属生理者，在熟睡后即发出呼吸粗鸣声。即息鼾。详该条。属病理者，多见于慢性肥厚性鼻病，或痰阻心包、神识昏迷的病人，其鼾声如雷。喉病出现鼾声，多见于紧喉风(如软腭麻痹)、喉瘤(血管瘤或增殖腺肥大)等。
见《生草药性备要》。即金樱根，详该条。
病证名。《叶氏女科证治》：“经来一半余血未尽，腹中作痛，或发热或不热，乃气血俱实也。宜服红花当归汤(红花、当归、牛膝、苏木、枳壳、三棱、莪术、赤芍、芫花)，破其余血，而热自止。”参见气滞痛经、血瘀痛经
见《中国药用植物志》。为羽叶三七之别名，详该条。
【介绍】：唐代医家。撰有《广黄帝本行记》，已佚。
膈证之一。指因七情郁结，痰涎凝聚所致的病证。《重订通俗伤寒论》第九章：“饮食入胃，便吐粘涎，膈塞不通，便结而粪如羊矢者，此气郁挟痰阻塞胃脘也。名曰痰膈。”治用辛润涤痰法。如五汁饮加狗宝，或程氏启膈饮加