骨名。①出《灵枢·邪客》。张景岳注：“为掌后高骨。”②即腕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“腕骨，……一名壅骨，俗名虎骨，其骨大小六枚。凑以成掌，非块然一骨也。”
足的别称。见《灵枢·经脉》。
书名。4卷。清·徐大椿编释，潘蔚增辑。刊于1865年。潘氏据徐大椿《伤寒类方》予以增订重辑，在此书所论各方的上栏载有相应的经潘霨、肖庭滋二氏增辑的《长沙方歌括》(陈修园撰)作为参照，便于读者进一步学习
出《药性论》。即金箔，详该条。
证名。又称四支别离。指四肢好象与躯体分离的感觉。《素问·阴阳类论》：“二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心，脘下空窍，堤闭塞不通，四肢别离。”《素问识》卷八：“四支别离。吴(昆)云：胸中病，则四支无以受气
症名。指两眼眼球直望前方，不能正常转动，常因津血耗损或肝风内动，致筋脉失养，拘急不舒而引起，为病情严重的征候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“衄家不可发汗，汗出必额上陷，脉急紧，直视不能眴，不得眠。”
证名。即阳证似阴。指内热炽盛而外见寒象的证候。因内热过盛，阳气闭郁不能外达所致。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。假寒者，火极似水也。凡伤寒热甚，失于汗下，以致阳邪亢极
见《广西中兽医药用植物》。为凤尾草之别名，详该条。
指能使针刺感应向一定方向扩散传导的一类针刺方法，亦称引气法、通气法和导气法。《针灸大成》：“有病道远者，必先使气直得病所。”说明本法在临床上的重要意义。本法历代文献中有分散记载，主要是提插行气，呼吸行
①指独有阴气而无阳气。②即脉之有阴无阳，属无胃气的真脏脉。《素问·阴阳类论》：“专阴则死。”