病名。出《千金要方》卷四。指经血漏下挟有白色液体，淋沥不断者为白漏。多因脾肺气虚所致。《诸病源候论》卷三十八：“劳伤血气，冲任之脉皆起于胞内，为经脉之海，手太阳、少阴二经，主下为月水，伤损经血，冲任之
见伤寒类书活人总括条。
病证名。指脾气、脾阳不足所出现的证候。见《备急千金要方》卷十五。《三因极一病证方论·脾胃经虚实寒热证治》：“脾虚寒病，泄泻，腹满，气逆，呕吐，心烦不得卧，肠鸣，虚胀，饮食不消，劳倦，虚羸，喜噫，四肢逆
《证治准绳·类方》第八册方。通草、炮附子、细辛各等分。为细末，炼蜜为丸，枣核大，每用一丸，绵裹塞鼻内。治鼻齆有息肉，不闻香臭。
舌体肿胀而增大。即舌肿，参见该条。
证名。指手足不知痛痒，不觉寒热的症象。出《素问·本病论》。《伤寒明理论·不仁》：“不仁，谓不柔和也。痒不知也，痛不知也，寒不知也，热不知也，任其屈伸灸刺，不知所以然者，是谓不仁也。由邪气壅盛，正气为邪
见《中国树木分类学》。为黄练芽之别名，详该条。
书名。上海中医学院编。本书刊登报告论文十一篇。介绍丁甘仁、王仲奇、朱南山、陈筱宝、张骧云、范文虎、费绳甫、恽铁樵、徐小圃、奚詠裳、夏应堂等各医学流派的学术渊源和临床经验，着重介绍诸家所长。其中审病论证
病名。悬痈别名，鹅聚之俗称。见《三因极一病证方论》卷十六：“悬痈在上腭，俗谓之莺翁，又谓之鹅聚。”即悬痈。详该条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。