二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸条。
病证名。又称脾咳。指脾胃湿热，上熏于肺，或脾虚土不生金所致的咳嗽。《症因脉治内伤咳嗽》：“脾经咳嗽之症，咳而右胁下隐隐作痛，痛引心脾，神衰嗜卧，面色痿黄，腹胀黄肿，身重不可以动，动则咳剧，此脾咳嗽之症
证名。出《灵枢·经脉》。亦称脊背强。指脊椎骨部筋脉、肌肉强急，身不能前俯的症象。多由督脉受病，或风寒外袭，湿凝瘀滞所致。《类证治裁·肩背手臂痛》：“脊强，腰似折，项似拔，此足太阳经气郁不行，羌活胜湿汤
书名。10卷。明·龚廷贤撰。约成书于17世纪初期。卷1介绍有关诊断治疗的基础理论；卷2～10分述各科病证的辨证论治，搜集了较多的方药和治法，取材广泛，选方大多切于实用，并附医案。解放后有排印本。
病名。①指心受风邪所致的病患。《素问·风论》：“心风之状，多汗恶风，焦绝，善怒嚇，赤色，病甚则言不可快，诊在口，其色赤。”《奇效良方》治风中于心，用远志汤。②癫疾之一。见《太平圣惠方》卷四。多由情志抑
①指太虚，即宇宙。《素问·五运行大论》：“岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。帝曰：冯乎?岐伯曰：大气举之也。”王冰注：“大气谓造化之气，任持太虚者也。”②指空气。《灵枢·五味》：“其大气之抟而不行者，
证名。指视物颠倒紊乱变异的证候。出《灵枢经》。①眼本无病，在某种特殊情况下，突然视物眩惑，颠倒紊乱，五色莫辨，称视惑。《灵枢·大惑论》：“心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。
①读作指(zhǐ)。五音之一，属火。心音徵，其音抑扬詠越，雄以明。《素问·五常政大论》：“其音徵。”《灵枢·阴阳二十五人》：“火形之人，比于上徵，似于赤帝。”②音义同惩(chěng)。惩戒。《素问》有
气功功法。又称内功。采取坐、卧、站等外表上静的姿势，通过放松、入静、意守、调息等炼意、炼气等方法，以锻炼身体内部机能的一种静中动的功法。明·王阳明《传习录》：“静未尝不动，动未尝不静。”静，指在练功时
见《云南中草药》。为碎米柴之别名，详该条。