一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
病名。出《世医得效方》卷十九。即缠腰火丹。详该条。
见《浙南本草新编》。为隔山香之别名，详该条。
证名。指口唇内缩。多由脾经寒盛所致。《证治汇补·口唇章》：“唇属于脾，经合于胃，脾胃受邪则唇为之病，风胜则动，寒胜则缩。”治宜理中汤等方。参见唇萎条。
经穴别名。《针灸集成》。即足三里，见该条。
《症因脉治》卷三方。枳实、桔梗、大黄、大腹皮、桑白皮、陈皮、甘草。水煎服。治肺热腹胀作痛，胃火熏蒸，大便秘结者。
见《生草药性备要》。即含羞草，详该条。
【介绍】：宋代医生。生平不详。著有《李深之手集方》。
古代对医疗技术较差的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“下工十全六。”意思是说，下工在治疗疾病上治愈率只有60%。《素问·八正神明论》：“下工救其已成，救其已败，救其已成者，言不知三部九候之相失，因
病名。见《秘传眼科龙木论》。俗称雷头风。分大小雷头风，多因风火挟痰引起。初患时头旋恶心呕吐，继之则憎寒壮热，状如伤寒，头目肿痛，不能忍耐，两耳若雷鸣，风动轰轰作声，故曰雷头风。治宜祛风、泻火、涤痰。用
皮肤纹理细小致密。《灵枢·本脏》：“赤色小理者，心小。”