一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
综合性医书。不分卷，清代道光年间作品，原封面题有“上海刘一仁”五字，或谓此书可能出于刘氏手笔。全书内容包括学医的方法、诊脉、用药，某些常用方剂的加减法，并简要地分析多种内科杂病和一些妇产科病证的病因及
病证名。出《证治准绳·幼科》。《幼幼集成》：“儿将周岁，母复有娠，儿饮其乳，谓之鬾乳。”因为“母既妊娠，精华下荫，冲任之脉，不能上行，气则壅而为热，血则郁而为毒。”儿饮这种乳汁，所以易患鬾病。详继病条
病名。出《外科真诠》卷下。生于正疔左侧，仍照常法治之。见疔疮条。
《疡医大全》卷七方。白矾(飞过)、火硝(用雄猪胆三个取汁拌晒干，同矾研合)各二两，雄黄八钱五分，朱砂一两(同雄黄研细合一处)，水银一两五钱。先将硝、矾末堆铁锅底中心，用手指按一窝，再将朱、雄末倾放硝、
病证名。多见于小儿。常因痧痘疮疹邪毒上蒸于肺，结于咽喉所致。症见咽喉肿痛，干涩，失声不语。治宜解毒祛邪。用粘子解毒汤加减。参见痘疮条。
古代对长于房中术的女性的泛称。后世许多房中术的专书都冠以“素女”字样。如《隋书·经籍志》有《素女秘道经》1卷，《素女方》1卷。有关素女的说法片段地保留在《医心方》卷二十八中。
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。臑骨即肱骨。多因跌打、坠撞而折伤。通常易发生肱骨头部、干部、踝部骨折。局部肿胀，疼痛，活动受限，并有骨声，甚则出现假关节。折端有移位者，宜手法整复，夹缚固定；无移位者，夹
即归来穴。《针灸集成》：“肠绕二穴，在挟玉泉(即中极穴)两旁相去各二寸，主治大便闭塞，灸以年为壮。”
古病名。即湿脚气。见《医门补要》卷中。详湿脚气条。
简称五主。指五脏与体内组织的联系。《素问·宣明五气篇》：“五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。是为五主。”