见《天津医学通讯》。1971；(6)：1。为喜树之别名，详该条。
病症名。见《素问病机气宜保命集·泄泻论》。又称久泻。指泄泻日久不愈，或兼见脱肛者。多因正虚气陷所致。治宜补虚、固涩。若因邪恋正虚，则宜扶正祛邪兼顾。详久泻、气陷泄泻、滑泄条。
反治法之一。有两种含义：一是处方中药物组成的反佐法，即寒药中佐以热药，热药中佐以寒药，作为药引。《伤寒论》中的白通加猪胆汁汤，引用猪胆汁即为此意；一是汤药内服的反佐法，即热药冷服，寒药温服，以避免格拒
见《药材学》。为八楞木之别名，详该条。
养生著作，三国·嵇康著。景元中(206－263)被司马昭杀害。此文当在公元263年以前写成，是古代养生学著述中较早的一篇。该文存梁昭明太子《文选》中。其中有一段重要佚文未被选入，后载入《医心方》。佚文
指妇女年过五十岁后，仍然行经者。如身体无病为气血盛实有余。若经来较频，或一月二、三次，血量反见增多者，属于病态。多因气虚，肝肾不足，冲任虚损，血失统摄所致。治宜补气养血、大补肝肾。方用安老汤，并应注意
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字健斋。南丰(今江西南丰)人。著有《医学入门》一书，论述外感、内伤、杂病及临床各科疾病，简要易懂；对于习医规格论述较详，对于医学普及有一定促进作用。但过于强调“医
五癫之一。《诸病源候论》卷二：“湿癫，眉头痛，身重。坐热沐头，湿结脑，脑汗止得之。”参见癫、五癫条。
①八纲中辨别疾病性质的两个纲领。用以概括机体阴阳偏盛偏衰的两种不同性质的证候。《素问·阻阳应象大论》：“阳胜则热，阴胜则寒。”《医学心悟·寒热虚实表里阴阳辨》：“一病之寒热，全在口渴与不渴，渴而消水与
见《太平圣惠方》。即木耳，详该条。