巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
是蚝的异体字。参见蚝壳条。
体表部位。①指腹的下部，位于脐与骨盆之间。又称小腹。《灵枢·经脉》“是动则病腰痛不可以俛仰，丈夫疝，妇人少腹肿。”②指脐下腹部两旁(见《伤寒直格》卷上)。
见萧步丹《岭南采药录》。为五色梅之别名，详该条。
见《江西草药》。为土大黄之别名，详该条。
病名。《外科证治全书》卷三：“阴头紫肿疼痛，名阴头痈。用鳖甲煅为末，鸡子清调敷。”
病名。见《疡医准绳》卷六。即桡腕关节脱位。详手掌根出臼条。
见《贵州民间方药集》。为满江红之别名，详该条。
【介绍】：清末医家。字玉挥。歙县(今属安徽)人。为当地喉科名医郑宏绩之孙，承家学，撰有《喉科秘钥》一书，由许佐廷(乐泉)增订，于1868年刊行。
又称下针法。指将针刺入穴位的方法。《子午流注针经·流注指微针赋》：“针入贵速，既入徐进。”说明不论何种进针法，在透皮入穴时都应快速，以减轻疼痛。针入以后，当根据补泻手法的需要再区分轻重快慢。临床常用的
儿科著作。书名取小儿初生时颅囟未合之义。又名《师巫颅囟经》。2卷(一作3卷)。托名周穆王时“师巫”所传(一作东汉·卫汛撰)。明代以后原书已佚，今存本为《四库全书》本(系自《永乐大典》中辑佚者)，己非全