巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见《新华本草纲要》。为黄堇之别名，详该条。
《备急千金要方》卷二十二方。升麻、漏芦、芒硝各二两，栀子二十枚，黄芩三两，蒴藋五两。浸煮取汁，帛浸湿贴患处。治丹毒，疮肿热痛。
见《广西本草选编》。为苦木之别名，详该条。
①指太虚，即宇宙。《素问·五运行大论》：“岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。帝曰：冯乎?岐伯曰：大气举之也。”王冰注：“大气谓造化之气，任持太虚者也。”②指空气。《灵枢·五味》：“其大气之抟而不行者，
脉象之一。脉来绷紧，状如车绳转索，多见于寒邪、痛证、宿食。《濒湖脉学》：“紧为诸痛主于寒，喘咳风痫吐冷痰，浮紧表寒须发越，紧沉温散自然安。”
见《江苏省植物药材志》。为生姜皮之别名，详该条。
水肿病之一。多因久居湿地或感寒湿，水湿浸渍，不能运行所致。《奇效良方·水肿》：“病水寒不得宣行，成湿肿证，脉来沉迟，色多青白，不烦不渴，小便艰少而涩，大便滑泄。”《证治要诀·肿》：“感湿而肿者，其身虽
病名。系指水湿入于耳中，耳内肿痛致使听力减退者。《医学入门》：“湿聋，因雨水浸渍，必内肿痛。”或湿邪内蒸上蒙。症见耳内肿痛，内有呜呜水声，听力减退。治宜以凉膈散加减。参见耳聋条。
即利尿穴。见该条。
病证名。又名风瘾。指麻疹未收，皮肤搔痒者。清·郑卜年《瘄略》：“瘄出未收，复感风寒邪气，风邪外袭皮肤而入肺，肺中毒气，合而复于两胁，背胸腰腿之间，名为风隐。”治宜疏风解毒。用荆防败毒散，或加味消毒饮(