【生卒】：十二世纪
【介绍】：
金代著名医学家。字洁古。易州(今河北易县)人。自幼攻读四书五经，后来抛弃科举，专心学医，精通医术，据记载因治愈名医刘完素伤寒病而闻名。对当时医学界过分泥守古方的风气提出了批评，倡导“运气不齐，古今异轨，古方新病不相能也”的见解，主张根据当时的气候变化和患者体质等情况灵活用药，以适应临证实际需要，善于化裁古方，自制新方。对于一般内科杂病，受《中藏经》的影响，根据脏腑标本寒热虚实归纳用药，对药物效用的掌握上，执简驭繁，对后世医家影响很大。他对药物性能有深刻研究，对药物气味的升降作用和药物归经等问题有许多新见解。李时珍赞扬张为《灵枢》、《素问》后的第一人，可见评价之高。他的著作有《医学启源》、《珍珠囊》、《脏腑标本药式》、《药注难经》等书。学生李杲，尽得其传。子璧，继父业，著名于时。
见清·龙柏《药性考》。即西洋参，详该条。
脉诊术语。切脉经久按之后，很难摸及；或初按时指下浮大，久按反觉难以捉摸。这种情况，不论新病久病，有热无热，均属正气大虚。
苔白而厚，津液甚多。此为脾阳不振，寒湿停滞之象，宜温中健脾化湿(见《伤寒舌鉴》)。
【介绍】：见第五伦条。
【介绍】：清末医家。字康斋。海盐(今属浙江)人。著有《康斋医案偶存》等书。
天象之一。指白色的云气。《素问·五运行大论》：“素天之气，经于亢、氐、昴、毕。”谓白色的云气横亘于亢、氐二宿和昴、毕二宿之间。
见《中药志》。为红藤之别名，详该条。
【介绍】：南北朝时期北魏医生。僧人。一作昙峦，雁门(今山西代县)人。撰有《调气治疗方》一卷、《疗百病杂丸方》三卷，均佚。
气功术语。脾神的代名词。《简易方》：“脾名常在。”
病证名。见《杂病源流犀烛·颈项病源流》。指小儿颈项软弱无力，头向下垂不能抬起的证候。天柱骨即颈椎。项为督脉及足太阳经脉所过。天柱骨倒，见于胎禀不足，或病后阴虚及督脉空虚的病者。治宜滋阴益髓，用六味地黄