【生卒】：1610～1674?
【介绍】：
清代著名医家。字隐庵。浙江钱塘(今杭州市西)人。其先祖居河南，九代世医。张氏幼年丧父，学医于张卿子门下，复受名医卢之颐的影响。张氏业医数十年，在杭州胥山建侣山堂，聚同道及生徒数十人论医讲学，从学者甚众。撰有《素问集注》(1669年)、《侣山堂类辩》(1670年)、《灵枢集注》(1672年)、《伤寒论集注》(1683年)、《本草崇原》(1767年刻行)，其中后二书由高世(士宗)最后辑补完成。张氏医理宗《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》，强调以阴阳、五运六气之理以论述伤寒、本草，注重药物之制化、升降浮沉等。对前人如成无己、李东垣等名医的某些论述，能提出批评，并认为《伤寒论》仅由王叔和编写序例，余皆仲景原文，因而不同意前人归咎于王叔和之论。张氏之学，对后世医家有相当影响，但其过份推崇《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》，又反映出其有尊经思想。
病名。多由痰火内伏，外受风邪，致风火痰浊壅塞肺系，或劳思太过所致。《焦氏喉科枕秘》卷一：“风热喉丹紫思起，邪风入肺致痰生，喉内鲜红多肿闭……粘子解毒汤宜治，凉血祛风药用神。”或选用黄连温胆汤、犀角地黄
即十香丸第二方，见十香丸条。
婴儿初生的称谓。《婴童百问》：“小儿一周之内，皮毛肌肉，筋骨髓脑，五脏六腑，营卫气血，皆未坚固，譬如草木萌芽之状，未经寒暑，娇嫩柔弱，今婴孩称为芽儿故也。”《育婴家秘》谓其“如草木之芽，受气初生，其气
书名。①即徐彬撰《伤寒一百十三方发明》，详该条。②宋·李涉撰。书未传。
病名。《喉风福》：“此症发于悬雍前上腭，生一红紫泡如珠悬挂，拖入喉间，生痰疼痛，甚至堵塞咽喉，饮食有妨，宜先用极酸好醋，以新笔醮点珠上。”参见喉瘤条。
病名。《诸病源候论》卷二十：“腹中气乍满，心中尽痛，气积如臂，名曰癥疝也”。多由饮食寒温不调，气机阻滞所致。症为突然发作性上腹部疼痛，伴有腹胀及气块。宜内服立效散。
见《广州植物志》。即火秧竻，详该条。
六种郁证的总称。见《丹溪心法·六郁》。指气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁。《医学正传·郁证》：“夫所谓六郁者，气、湿、热、痰、血、食六者是也。”详各条。
病名。系下唇生疮，唇部肿起者。多油痰毒邪火上冲所致。《重楼玉钥》卷一：“驴嘴风生在下唇，逐时肿大不堪论，更加作痛如刀刺，敷药频施效自神。初起下唇生一红疮，逐时肿大，渐至下唇长出。”疼痛甚剧，或身发寒热
病证名。指小儿哺露而变生的疳证。《诸病源候论》卷四十七载其病因为：“小儿乳哺不调，伤于脾胃，脾胃衰弱，不能饮食，血气减损，不荣肌肉”所致。症见骨瘦如柴，呕逆，吐虫，心烦，口渴，傍晚蒸热等。宜先用集圣丸