①食，与蚀通；气，指正气、元气。指耗损元气。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气”。②指饮食水谷之气。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉”。③养生术语。道家通过呼吸修炼的一种方法。《抱朴
见《顾氏医镜》。指虚弱证发展至严重阶段时，出现类似盛实的假象。如心下痞痛，按之则止，色悴声短，脉来无力的虚证，病甚则见胀满不食，气郁不舒，二便不利等盛候。参见真虚假实条。
证名。见《医说》卷四。又称齁。指喘急而喉中有痰鸣声，类哮证。多因过食鱼虾盐咸，内有积痰寒饮，外寒与内饮搏击，肺气壅阻所致。《金匮翼·齁喘》：“齁喘者，积痰在肺，遇冷即发，喘鸣迫塞，但坐不得卧，外寒与内
书名。2册。不分卷。撰人佚名。清·程永培校刊。上册为咽喉总论、诊法、治法、喉症用药细条、喉症图形、针药秘传；下册为方药。书中除列述咽喉病证症治外，对某些舌、牙病证也作了介绍。解放后有排印本。
《张氏医通》卷十四方。栀子(姜汁炒黑)、香附(醋炒)各一钱五分，炮姜三分，川芎(童便浸)、黄连(姜汁炒)、橘红各五分，苍术(童便浸，麻油拌炒)八分，神曲(姜汁炒)一钱。加生姜三片、大枣一枚，水煎，食前
病名。出《疮疡经验全书》卷三。即乳疬。乳中结核之一种。多见于女子青春发育期，多因冲任不调，气滞痰郁而成。证见乳头晕下扁圆形肿块，轻度疼痛及压痛。多在数周后逐渐消散而自愈。如若不愈，治宜调理冲任，开郁化
《灵枢经》篇名。本文论述病有标本，法有缓急先后的治疗原则，故名。指出先病为本，后病为标；病因为本，证状为标。治疗就有治标、治本、或标本兼治的不同。
书名。3卷。明·童养学纂辑。童氏以吴恕《伤寒活人指掌图》一书不能概括张仲景论述伤寒的全貌，且伤寒、杂病编次混淆，提出：“活人此书，害人亦此书。”遂予补注辨疑，将诸证区分为正伤寒、类伤寒及传经、直中等。
人体较大的关节，如各椎间关节及肩、肘、腕、髋、膝、踝等。《素问·至真要大论》：“客胜则大关节不利。”《灵枢·刺节真邪》：“腰脊者，身之大关节也。”
病名。即眼生长肉。详该条。