戳皮树
见《云南中草药》。为类梧桐之别名，详该条。
见《云南中草药》。为类梧桐之别名，详该条。
合，指经脉的表里关系组合。出《灵枢·经别》。一合是指足太阳与足少阴经别相合而言。
【介绍】：见孙星衍条。
见《备急千金要方》卷十四。即定志丸第一方，见定志丸条。
脉阴阳相乘相伏之象。如寸部虽见沉涩而短的阴脉，但有时夹有浮滑而长的阳脉，故称。《难经·二十难》：“脉虽时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。”
出《灵枢·经脉》。筋性刚劲而坚韧，有约束骨骼的功能。
疮疡内治法中“消、托、补”三大法则之一。见《集验背疽方》。凡疮疡溃后，毒势已去，正气虚弱，脓水清稀，疮口难敛者，宜用补法。如气虚者用四君子汤，血虚者用当归补血汤，气血俱虚者用十全大补汤，中气不足者用补
丛书名。8卷。清·杨乘六辑，王汝谦补注。谓“以天下为己任”，故题名“己任编”。全书辑评四种清代医著，即高鼓峰《四明心法》(又名《医家心法》)3卷，《四明医案》1卷；以及吕用晦《东庄医案》1卷，董废翁《
又称食肉则遗。复，即复发。指某些急性热病恢复期，消化机能低下，如恣食腥荤肥腻，往往使病邪留滞，病情反复，尤以小儿为甚。《素问·热论》：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”
营，指营气。营气与卫气均源于水谷精微，其清稀部分化生为营气，其浓浊部分则化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
【生卒】：十世纪【介绍】：五代医家。继唐·刘禹锡撰《传信方》之后，撰有《续传信方》十卷，佚。又撰有《婴孩方》10卷(见《宋史·艺文志》)。