证名。又称喜惊。出《素问·至真要大论》等篇。指遇事容易惊吓，或经常自觉惊慌。常伴见心悸不宁症状。多由心气虚或心火旺，肝阳上亢、胆虚及气血亏损所致。当结合因、证分别论治。
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。指感冒夹有食积。症见发热，恶寒，头疼身痛等感冒症状外，常伴有脘闷暖气，口臭，呕吐酸馊及未消化之食物，腹胀，甚或腹痛，便秘，脉滑，指纹沉滞。表里俱实，发热而二便
指七情之气所伤的病证。①《诸病源候论·七气候》：“七气者，寒气、热气、怒气、恚气、忧气、喜气、愁气。凡七气积聚，牢大如杯，若拌在心下腹中疾痛欲死，饮食不能，时来时去，每发欲死，如有祸状，此皆七气所生。
即木香黄连汤作水丸。治证同。见木香黄连汤条。
见《新疆药材》。为刺蜜之别名，详该条。
①指十二种原因不同的癥病。《中藏经》：“癥有劳、气、冷、热、虚、实、风、湿、食、药、思、忧之十二名也。”②指妇科的十二种经带病症。《备急千金要方·赤白带下崩中漏下第三》：“何谓十二癥?是所下之物，一曰
出《三因极一病证方论》。即寒夜啼。详该条。
见证治准绳条。
病证名。见《审视瑶函》。又名瞳神紧小、瞳人锁紧、瞳神细小、瞳神焦小、瞳缩。可由肝胆火炽、风湿热邪、肝肾阴亏致虚火上炎等上犯清窍引起。亦可由外伤，某些白睛、黑睛疾病罹致。证见“瞳神渐渐缩小如簪脚，甚则如
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。