治法术语。龙，喻肾火；海，喻肾水。水亏则虚火上炎。于补阴药中少佐附、桂，使虚火敛藏，故借以比喻。此法又称引火归原。详该条。
用小功率输出的激光束产生生物刺激作用以代替针刺或艾灸的治疗方法。以激光为刺激源，穴位为刺激点。它的刺激作用，包括光化作用后的化学刺激，光热作用后的热刺激和光压作用后的机械刺激。小剂量刺激具有兴奋作用，
开窍法之一。治疗因痰涎壅塞引起神昏的方法。即用涌痰药使病者吐出痰涎而神志恢复。如中风闭证，喉间痰涎壅塞，不能言语，但不遗尿，脉象滑实有力者。用稀涎散。
尿道外口。
证名。指膈上自觉有物梗阻而烦闷不舒。可见于外感和杂病的多种疾病。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，发热，微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。”《伤寒论今释》卷四：“
指颈的后部。《素问·刺热论》：“肾热病者，……热争则项痛而强。”
病证名。出《奇效良方》。指婴儿血分热毒而引起的黄肿。小儿胎热者，初生下肌肤红白，二月已后，遍身黄肿，眼闭不开，作呻吟声。此因胎内有热，或因妊母服热药，热毒遗于胎儿所致。治宜内服清热解毒之剂，外用黄柏煎
《素问》篇名。通评虚实，高士宗注：“犹言统论虚实也。”本篇以论述虚实为中心，列举了五脏的虚实，四时的虚实，血气的虚实，重实、重虚，经虚络满，经满络虚，脉症虚实等，从而归纳出“邪气盛则实，精气夺则虚”的
①指脾的阴阳五行属性及生理、病理特点。脾胃于五行属土，但脾为脏而属阴，主运化水谷，脾气易为湿浊所困，故称其为湿土。《血证论》卷一：“脾称湿土，土湿则滋生万物，脾润则长养脏腑，……若湿气太甚，则谷亦不化
药物学著作。2卷。明·李中梓撰。约刊于明末。1667年又经尤乘增订，收入《士材三书》中。李氏将药物分为草、谷、木、菜、果、寓木、苞木、虫、鳞、介、禽、兽、人及金石等14部，共收药物341种。重点叙述了