病证名。即神识模糊的症状。《诸病源候论》卷四十八：“人有禀性阴阳不和而心神昏塞者，亦有因病而精采闇钝，皆由阴阳之气不足，致神识不分明。”
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足阳明之筋，起于中三指，结于跗上，邪外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循胁属脊；其直者，上循骭，结于膝；其支者，结于外辅骨，合少阳；其直者，上循伏兔，上结于髀
见《植物名实图考》。为虎杖之别名，详该条。
见《南宁市药物志》。为阳桃之别名，详该条。
【介绍】：见郑重光条。
【生卒】：六世纪【介绍】：隋代医家。籍贯不详。《隋书·经籍志》记载：著有《诸病源候论》5卷，目录1卷。据研究，吴景贤当系今题名巢元方撰《诸病源候论》的作者之一。
元代医药机构名。其职责为：掌管医学教育，考核并选拔医生，校勘名医撰写的文章以及检查鉴定药材等。设提举和副提举，主管该机构。
亦称语言蹇吃、口不能言。指舌体转动不灵活而说话艰难的症象。多因风邪乘袭，痰涎壅盛所致。《华氏中藏经·论治中风偏枯之法》：“人病中风偏枯，其脉数而面干黑黧，手足不遂，语言蹇涩。”《万病回春·中风》：“其
《内经》诊法对体表部位的划分。《素问·脉要精微论》：“上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中。”是对前臂内侧皮肤(尺肤)诊察部位的划分。上，指上段，即远端；“上附上”是对“中附上”而言
见《顾氏医镜》。指实邪结聚的病证，出现类似虚弱的假象。如腹中聚积，按之则痛，面色红，气粗，脉来有力的实证，严重时反见嘿嘿不欲语，肢体不欲动，或头目昏花，或泄泻不实等羸弱症状。参真实假虚条。